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EXEMPLES DE RECHERCHE
Extrait du corrigé : Spontanément on est tenté de répondre : « parce qu'on le sait ! ». Certes, mais comment le sait-on ? Le problème soulevé est aussi celui du « savoir » en question. S'agit-il d'un sentiment, dans le sens où l'on « sent » bien qu'on ne dort pas ? S'agit-il d'une connaissance ? On sait bien évidemment que la présence réelle des objets extérieurs distingue le rêve de l'état de veille. Mais on retombe alors sur le problème du statut de la perception : le rêve ne montre-t-il pas que la perception n'exige pas nécessairement la présence des objets extérieurs ? A ce moment là, on peut préciser la question, et se demander plus exactement comment on peut savoir qu'on ne rêve pas quand on croit être en contact d'objets qui nous entourent. A moins qu'une perception se définisse par la présence d'objets extérieurs ? Mais alors, que voit-on en rêve ?
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Le corrigé du sujet "Quand nous percevons, comment savons-nous que nous ne rêvons pas ?" a obtenu la note de : aucune note
question l'art "qui d'une vérité libres quand percevons réponse voulons-nous rêvons dire illusions pas nous disons pouvons-nous penser c'est dévoilement comment suis-je savons-nous percevonscomment mal être mort sommes-nous vouloir exacte agissons notre beau conscience limites libre soi-même
Tout d’abord, il faut constater que ce n’est pas tant le rêve que la perception qui est au cœur de la question. En effet le sujet ne dit pas : « lorsque nous sommes éveillés, comment savons-nous que nous ne rêvons pas ? » mais bien : « quand nous percevons, comment savons-nous que nous ne rêvons pas ? ».
La perception est un terme difficile à définir parce qu’il est polysémique.
La perception a une définition donne l’impression d’une relation directe avec ce qui nous entoure. Elle est à première vue une réception d’informations venues de l’extérieur.
Pourtant, comment situer exactement le lieu de la perception ? Sont-ce les choses elles-mêmes que je perçois, ou s’agit-il simplement d’images de ces choses ?
L’exemple du rêve est redoutable, car il nous conduit à nous demander si ce qui fait la nature de la perception n’est pas plutôt à l’intérieur de nous plutôt qu’autour de nous. Il semble à première vue difficilement contestable qu’en rêve aussi nous percevons quelque chose, alors que rien ne nous entoure.
Mieux : la perception des rêves va jusqu’à nous tromper. Parfois même, nous avons en nous éveillant des souvenirs dont nous ne savons pas immédiatement s’il faut les attribuer au rêve ou non.
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