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Extrait du corrigé : Cette critique rejoint en fait la perspective intellectualiste dont Platon est un des premiers représentants et qui fait valoir que les images se juxtaposent et fournissent des impressions subjectives, alors que le discours, qu'il s'agisse d'un texte ou d'un dialogue, organise logiquement des arguments conceptuels.L'intuition sans concept est aveugle.Sans opposer comme Platon l'image qui nous rattache au sensible et la parole qui éveille l'esprit au savoir, Kant souligne le fait que l'image, seule, ne peut procurer un savoir : sans concept pour en dire le sens, une intuition est « aveugle ». C'est le problème posé par exemple par les séquences d'information télévisée livrées « sans commentaire » sous prétexte de ne pas influencer le spectateur.II. L'image comme illustrationSi l'image en elle-même n'apprend rien, ne peut-elle à tout le moins constituer un auxiliaire précieux pour la transmission du savoir ?L'image fournit l'intuition qui éclaire le concept.Kant rappelle en effet que, si l'intuition sans concept est aveugle, le concept sans intuition est creux ; nous n'apprenons donc quelque chose que dans la mesure où nous apprenons à combiner des concepts appuyés sur des images.L'image comme document : un problème historique.Que nous apprend l'image lorsqu'il s'agit d'un document historique (photo, carte .
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