Sujet : Quel contenu donneriez-vous à ce projet: "conquérir l'espace" ?

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Publié le : 9/1/2004 -Format:

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L’homme fait partie intégrante de l’espace, en envisager la conquête revient-il à s’en considérer comme le légitime propriétaire ? Etre propriétaire d’une chose, c’est faire de cette chose un attribut, certes inessentiel, de soi. La propriété s’obtient par la conquête, pour se l’attribuer, il faut y être présent. La conquête de l’espace n’est-elle pas le témoin d une propension  illimitée à l’acquisition dont il faudra interroger la naturalité ?  Qu’est-ce que le désir de se tourner vers un monde « extra-terrestre » nous enseigne sur notre propre manière de vivre sur Terre ?  L’homme voudrait se répandre dans tout l’univers au mépris des autres formes de vie. Cette prétention est-elle légitime et est-elle véridique ? Il s’agit dans ce sujet d’imaginer le projet d’une conquête de l’espace .

En cela il s'oppose à Hobbes qui fait du désir de propriété un axiome anthropologique. Le désir de conquête ne naît qu'au sein d'une société. Il est un désir pathologique qui traduit une insatisfaction puérile. Les « grands conquérants » ont tous poussé la conquête jusqu'à leur perte. L'empire romain s'est effondré à ne s'être pas limité. c)                  L'espace est l'ailleurs, ce qui est encore inconnu, ce qui reste à conquérir, à dominer. Si le projet n'est pas de type étatique, alors il est le fruit d'une vision anthropocentrique de l'homme moderne. Mais cela montre que, comme pour le tyran ou le despote, le pouvoir ne tient pas par la politique intérieure mais par la promesse de nouvelles richesses et gloire qu'apportera  la conquête.   La question de la vie sur Terre.   a)                  La colonisation était un moyen, dès l'antiquité,  pour régler le problème de la démographie.

Notion première que l'on admet sans démonstration.

Ensemble des phénomènes organiques et psychologiques qui me poussent à posséder un objet en vue d'en tirer plaisir. Cet objet peut être matériel ou non.

Qui est naturellement juste, fondé. "Légitime" a un sens plus général que "légal", il peut donc être légitime de s'opposer à ce qui est légal, comme la morale peut s'opposer à la politique.

Tendance à faire quelque chose.

Le mot dérive du latin universus, qui signifie "tout entier". Lorsqu'il désigne les planètes, les étoiles, les galaxies, l'étendue cosmique, il prend une majuscule. Il s'agit de bien distinguer ce sens astronomique du sens usuel. Parler d'une vérité "universelle" ne signifie pas que l'on se réfère à l'infini cosmique. Universel, en ce sens, désigne ce qui est vrai pour toute l'humanité.