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Quel est l'intéret de la philosophie ?

Philosophie


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"Dans la vérité, l'intérêt particulier ne doit être ni négligé ni refoulé, mais accordé à l'intérêt général, et ainsi l'un et l'autre sont maintenus." Hegel, Principes de la philosophie du droit.

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«- (...) En un pareil moment, refuser de servir, c'est faire passer son intérêt personnel avant l'intérêt général.» - «Avant l'intérêt -national!», riposta Jacques. L'intérêt général, l'intérêt des masses, c'est manifestement la paix, et non la guerre!, MARTIN DU GARD, les Thibault, t. VII, p. 181.

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Sans chercher plus avant quel intérêt vous presse., MOLIèRE, Dom Garcie, II, 4.

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(...) quel intérêt assez pressant (...) desserre les dents d'un tel homme?, BEAUMARCHAIS, la Mère coupable, II, 7.

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Tout gouvernement, fait observer Platon, est appelé de deux manières différentes, selon qu'il s'exerce dans l'intérêt des gouvernés ou dans celui des gouvernants. Quand une classe peu nombreuse gouverne dans l'intérêt commun, c'est -aristocratie; quand elle gouverne dans le sien propre, c'est -oligarchie., A. LALANDE, Voc. de la philosophie, art. -Aristocratie.

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Quel intérêt plus grand pour vous que de contribuer à la délivrance d'une âme du purgatoire?, BOURDALOUE, Commémoration des morts.

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- (...) la Sorbonne a décidé que le prêt à intérêt est un péché mortel. - Vous vous moquez de moi (...) Il n'y a aucun de ces raisonneurs qui ne fasse valoir son argent quand il le peut à cinq ou six pour cent (...) Le clergé de France en corps emprunte à intérêt. Dans plusieurs provinces de France on stipule l'intérêt avec le principal., VOLTAIRE, Dict. philosophique, Intérêt.

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Mais quand je serais menteuse comme vous me le reprochez, quel intérêt y aurais-je?, LACLOS, les Liaisons dangereuses, XCIV.

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LA PHILOSOPHIE ET LA LIBERTÉ "Il est évident que nous n'avons en vue, dans la philosophie, aucun intérêt étranger. Mais, de même que nous appelons homme libre celui qui est à lui-même sa propre fin et n'est pas la fin d'autrui, ainsi cette science est aussi la seule de toutes les sciences qui soit libre, car seule elle est sa propre fin." Aristote, Métaphysique, 384-322 av. J.C.

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