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Quel est l'intéret de la philosophie ?

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"Dans la vérité, l'intérêt particulier ne doit être ni négligé ni refoulé, mais accordé à l'intérêt général, et ainsi l'un et l'autre sont maintenus." Hegel, Principes de la philosophie du droit.

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«- (...) En un pareil moment, refuser de servir, c'est faire passer son intérêt personnel avant l'intérêt général.» - «Avant l'intérêt -national!», riposta Jacques. L'intérêt général, l'intérêt des masses, c'est manifestement la paix, et non la guerre!, MARTIN DU GARD, les Thibault, t. VII, p. 181.

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Tout gouvernement, fait observer Platon, est appelé de deux manières différentes, selon qu'il s'exerce dans l'intérêt des gouvernés ou dans celui des gouvernants. Quand une classe peu nombreuse gouverne dans l'intérêt commun, c'est -aristocratie; quand elle gouverne dans le sien propre, c'est -oligarchie., A. LALANDE, Voc. de la philosophie, art. -Aristocratie.

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-(Le poète) combine les scènes, explique les entrées, gradue l'intérêt, prépare les péripéties, ménage d'avance et de loin les dénouements., TAINE, Philosophie de l'art, t. I, p. 91.

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(...) l'intérêt spirituel et l'intérêt temporel ne marchent pas toujours de front., G. DUHAMEL, Défense des lettres, II, VII.

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LE DROIT ET L'INTÉRÊT 'Ce ne sont pas véritablement des lois, celles qui n'ont pas été instituées en vue de l'intérêt commun de la cité toute entière ; mais, quand elles l'ont été en vue de l'intérêt de quelques-uns, ces gens-là sont des factieux et non point des citoyens ; et ce qu'ils appellent leurs justes droits ne sont que des mots vides de sens." Platon, Les Lois, 349 av. J.C.

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Il faut, un jour d'énergie, prendre le livre que l'on tient pour ennuyeux, lui ordonner d'être, essayer de reconstituer l'intérêt qu'y a pris l'auteur. Tel Quel (1941) Valéry, Paul

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(...) je (...) couvrais mes livres favoris d'indications à son usage, soumettant à l'intérêt qu'elle y pourrait prendre l'intérêt que moi-même y cherchais., GIDE, la Porte étroite, IV.

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"Rien ne s'est fait sans être soutenu par l'intérêt de ceux qui y ont collaboré; et appelant l'intérêt une passion, en tant que l'individualité tout entière, en mettant à l'arrière-plan tous les autres intérêts et fins que l'on a et peut avoir, se projette en un objet avec toutes les fibres intérieures de son vouloir, concentre dans cette fin tous ses besoins et toutes ses forces, nous devons dire d'une façon générale que rien de grand ne s'est accompli dans le monde sans passion." Hegel, Leçons sur la philosophie de l'Histoire, Vrin, p.33.

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