Sujet : Quelle différence y a-t-il entre désirer et vouloir ?

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Publié le : 2/1/2004 -Format:

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Quelle différence y a-t-il entre désirer et vouloir ?

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• désirer : Tendre vers un objet que l'on se représente comme source possible de satisfaction ou de plaisir.

• vouloir : La volonté se définit comme la faculté de choix : pouvoir de se déterminer librement à agir ou à s'abstenir d'agir, en vertu de motifs. La volonté implique une délibération consciente : par ce trait, l'acte volontaire s'oppose à l'acte qui procède de l'instinct, de l'impulsion, d'un réflexe ou d'une habitude. Vouloir, c'est donc poursuivre une fin déterminée et conscient. On peut déjà noter que la volonté inclue également une faculté de représentation.

Recherche du problème : plusieurs points de vue sont possibles sur la question de la différence de la volonté et du désir : qu'on les considère dans leur rapport à l'activité du sujet, à la raison, à la liberté ou au bien, le désir est toujours obscurci par quelque chose d'extérieur à moi-même. Vouloir, c'est vouloir pleinement, c'est vouloir en quelque sorte ma volonté elle-même, la prendre pour objet; désirer, c'est ne pas pouvoir (ou ne pas vouloir) faire autre chose que désirer, ne pas être maître de mon désir.

• Nous vous conseillons ici un plan de type progressif, par approfondissement de concepts, de manière à bien dégager la relation d'altérité entre « désirer » et « vouloir ». Il est également souhaitable, dans une dernière partie, de souligner leur unité dialectique. Voici ce plan :

• A — Désirer et vouloir : la velléité et le sérieux.

• B — Désirer et vouloir : la synthèse réfléchie du vouloir

• C — Désirer et vouloir: la liberté vide et l'autonomie concrète.

• D — Unité dialectique des deux actes, qui s'appellent réciproquement.

 

(Du grec auto, "soi-même", et nomos, "loi"). Pouvoir de se donner à soi-même sa propre loi. L'autonomie est la maturité de la conscience.

Ensemble des phénomènes organiques et psychologiques qui me poussent à posséder un objet en vue d'en tirer plaisir. Cet objet peut être matériel ou non.

Pour Platon, la dialectique est le processus par lequel la pensée s'élève vers la vérité en admettant ou rejetant des arguments successifs. Pour Hegel, c'est le mouvement de la pensée qui passe d'une affirmation (thèse) à son contraire, avant de réconcilier les deux points de vue en les surmontant dans une synthèse.

Opération de l'esprit par laquelle, en examinant tous les aspects d'un problème, on se forme une vue d'ensemble dans le but d'agir de la manière la plus appropriée.

Au sens large, ensemble des forces psychiques portant à l'action. Inclinations, désirs, passions relèvent de la volonté ainsi entendue. C'est la détermination arrêtée d'accomplir une certaine action. VOLONTE DE PUISSANCE: Cette notion n'a, dans la philosophie de Nietzsche, aucune connotation militaire, belliqueuse. Celui qui est puissant est celui qui a le courage et la force de réaliser ce que la vie lui demande de réaliser. VOLONTE GENERALE: Selon Rousseau, elle ne peut pas s'identifier seulement à la majorité. La volonté générale est unanime. Elle exprime en sa totalité l'esprit d'une communauté.