Quelle est l'origine de la morale ?

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Quelle est l'origine de la morale ?

Philosophie

Aperçu du corrigé : Quelle est l'origine de la morale ?



Publié le : 20/1/2004 -Format: Document en format FLASH protégé

Quelle est l'origine de la morale ?
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Analyse du sujet -      Le sujet met en relation la notion de morale et celle d'origine. Il suppose que la morale possède une origine, et nous invite à la déterminer. -       La morale  : domaine dans lequel notre action est guidée par des règles du bien, lesquelles trouvent leur source soit dans la société (les moeurs) soit dans l'intériorité d'une conscience individuelle, soit encore dans l'exigence d'une raison pratique et d'une bonne volonté. La morale, sous les différentes formes qu'elle prend, nous dicte notre devoir et nos obligations. Elle suppose alors la liberté de faire ou non notre devoir, de suivre ou non nos obligations. -      L'origine : l'origine est le point de départ de quelque chose. On distingue l'origine, commencement temporel, et le fondement, justification rationnelle. De ce point de vue, une origine permet de donner une explication généalogique mais ne permet pas de justifier et d'universaliser. Problématique             La morale a affaire à l'action. Elle prétend donner les règles de cette action, à travers des jugements moraux qui évaluent, selon le bien et le mal, les devoirs et obligations propres à chacun. Le problème de l'origine de la morale est donc celui de l'origine du devoir. Mais ne faut-il pas dire des origines ? Car en effet, chacun peut trouver en son pays des coutumes et des moeurs qui lui sont propres. Les devoirs, en ce sens, s'enracinent dans une particularité, et la morale ne peut être objective. Mais il y a plus : aucun fait, à proprement parler, ne peut enraciner le devoir, car celui-ci n'est justement pas de l'ordre du fait, de l'être, mais du devoir être. Non pas ce qui a été mais ce qui doit être. Ne faut-il pas voir alors l'origine de la morale en un sentiment moral ? La mauvaise conscience est alors le réveil premier de la moralité. Cependant, la mauvaise conscience peut paraître subjective, puisqu'elle dépend du sentiment de chacun. Ne faut-il pas alors, plutôt qu'une origine, chercher un fondement à la morale ? Le devoir, et donc la morale, est alors un fait de la raison pratique, qui trouve en la bonne volonté le bien ultime. Mais ce fondement objectif ne permet pas d'expliquer ou de rendre compte du réveil de cette raison pratique. L'enjeu est alors ici celui d'une éducation morale.


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