Sujet : Quelle est la place de la technique dans le monde du travail ?

Définitions des termes :

• place : Lieu, endroit, position, importance.

• technique : Du grec "tecknè", "art, métier". Procédés de travail ou de production qui supposent un savoir-faire. La technique désigne aussi les applications de la science proprement dite.

• monde : Ensemble des réalités matérielles qui constitue l'univers, mais aussi le monde humain, les relations entre les hommes.

• travail : Du latin populaire tripalium, «machine à trois pieux » destinée à immobiliser les chevaux pour les ferrer, d'où « instrument de torture ». Toute activité visant à la production d'une oeuvre utile. Spécialement, ensemble des activités accomplies par l'homme pour produire des biens et des services en contrepartie desquels il est rémunéré. * Le travail est souvent associe a la peine et a la souffrance. Dans la Bible d'ailleurs, Dieu punit le premier péché en chassant Adam du jardin d'Eden et en l'obligeant à cultiver désormais une terre stérile : « Tu gagneras ton pain à la sueur de ton front ». * Pour Marx, le travail humain contribue à transformer l'homme tout autant que la nature. En effet, contrairement à l'animal, qui agit par pur instinct, l'homme détermine dans sa conscience le but qu'il veut atteindre avant de le réaliser. « Ce qui distingue dès l'abord le plus mauvais architecte de l'abeille la plus experte, écrit Marx, c'est qu'il a construit la cellule dans sa tête avant de la construire dans la ruche. » * Le travail salarié constitue, selon Nietzsche, « la meilleure des polices » : « il tient chacun en bride et s'entend à entraver puissamment le développement de la raison, des désirs, du goût de l'indépendance ».

Extrait du corrigé : La technique est donc une aide et une source de liberté pour l'homme lorsqu'elle préserve sa part d'initiative. Mais est-ce toujours le cas? 2. L'aliénation du travailleur par la technique.* Chacun s'aperçoit au quotidien qu'il ne pourrait se passer de téléphone, de voiture ou de gazinière. Dans le monde du travail, c'est-à-dire dans les rapports de production, cette dépendance prend la forme d'une aliénation au sens où la technique finit par déposséder l'homme de toute sa créativité. * Dans le Capital, Marx montre ainsi que la classe dominante (la «bourgeoisie») s'approprie les fruits du travail de la classe «dominée» (les «ouvriers») par le moyen de la technique, qui permet de gagner en productivité et de faire de la plus-value. Cette exploitation, qui se traduit par une perte de toute spiritualité dans le travail, est mise en image par Chaplin dans les Temps modernes l'ouvrier devient la victime de la machine et l'instrument de son patron. * Ce tableau désolant laisse cependant apparaître une lueur d'espoir. Dans la «dialectique du maître et de l'esclave» exposée dans la Phénoménologie de l'esprit, Hegel explique ainsi que l'esclave (I'« ouvrier » chez Marx), soumis à son maître (au « bourgeois ») par le travail, peut réussir à se libérer et à accéder à la dignité d'homme libre en créant toutes les techniques.