Quelle signification et quelle valeur attribue-t-on a l'opinion ?
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En philosophie comme en science il semble que l’opinion, la doxa, soit condamnée à jouer le rôle de faire valoir. Tout se passe comme si la marche vers le savoir se faisait à contre-courant de l’opinion, la barrière du langage entre le discours du sens commun et celui du savant tend à stigmatiser un écart entre deux rapports au monde, l’un immédiat et naïf, l’autre médiatisé et réfléchi. L’opinion est par définition ce qui correspond à l’avis le plus répandu, paradoxalement c’est également celui dont il faut davantage se méfier. L’opinion ce serait donc le niveau zéro du savoir, sa valeur ne serait que purement négative, à moins, nous le verrons, que ce ne soit pas le savoir qui est en jeu mais le pouvoir.
Freud a souligné dans un texte ce qu'il tenait pour deux blessures essentielles infligées par la science à l'humanité (la troisième étant sa découverte de l'inconscient et donc de l'impuissance relative du moi à s'auto-déterminer). Ces deux blessures dites narcissiques, ce sont, respectivement, la remise en cause du géocentrisme au profit d'un système héliocentrique et la découverte d'une filiation de l'homme et du singe. Ici il paraît clair que l'avancée du savoir s'est construite contre les données de l'opinion. II-La relativité des opinions. Le monde du sens commun se soutient d'une certaine tendance au relativisme, thématisée par un proverbe qui fait consensus « des goûts et des couleurs, on ne discute pas ». Autrement dit, si le discours du sens commun n'est pas nécessairement exempt de prosélytisme, loin s'en faut, il n'a pas non plus l'ambition d'énoncer quelque vérité absolue. Les opinions se disent, s'échangent, se confrontent, se modifient, elles sont relatives aux circonstances et ne participent pas d'une pensée générale et systématique. L'opinion est une unité de valeur dans le cadre de la conversation. Ce n'est pas tant le contenu que la forme qui importe, l'opinion n'est pas une thèse fabriquée mais un simple avis que l'on donne spontanément. Une opinion est un point de vue général et qui n'est pas spécifique à celui qui l'énonce ; à l'inverse, une proposition philosophique ou scientifique possède en propre sa singularité et a une place déterminée dans l'économie théorique à laquelle elle participe.
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