Définitions des termes :

• peut : Est-il possible, est-il légitime.

• temps : Milieu indéfini et homogène, analogue à l'espace, dans lequel se déroulent les événements. Temps objectif: Mouvement continu et irréversible (« flèche du temps ») par lequel le présent rejoint le passé. Temps subjectif: Sentiment intérieur de la temporalité, telle qu'elle est vécue par le sujet (synonyme : durée).

Extrait du corrigé : b) Si tel est le cas, orienter sa vie en fonction de la mort, c'est-à-dire en fonction du néant, c'est manquer sa vie. Nous perdons alors notre temps à vivre pour la mort, alors que la mort n'est rien. « La mort nous parle d'une voix profonde, mais pour ne rien dire » ainsi qu'écrivait Paul Valéry. L'homme qui choisit de vivre ainsi est alors happé par le néant et s'enorgueillit de sa vanité. Lorsque nous agissons de cette façon, nous sommes alors « si imprudents que nous errons dans les temps qui ne sont pas nôtres et ne pensons point au seul qui nous appartient; et si vains, que nous songeons à ceux qui ne sont plus rien et laissons échapper sans réflexion le seul qui subsiste. » (Pascal, Pensées, pensée 172) c) Il faudrait au contraire, pour profiter du court temps de la vie, apprendre à vivre sans se focaliser sur la mort. Ainsi pourrait-on toucher la liberté en chassant la mort de ses pensées, car « l'homme libre ne pense à rien moins qu'à la mort, et sa sagesse est une méditation, non de la mort, mais de la vie. » (L'Ethique, Spinoza) Une raison que l'on trouverait dans la mort ne servirait à rien pour l'homme qui veut vivre. Il faut donc chercher la raison dans la vie elle-même. Transition : Toutefois, n'est-il pas prétentieux de croire s'élever au-delà de la pensée de la mort ?