Sujet : A quelles conditions peut-on dire la vérité ? (Pistes de réflexion)

Définitions des termes :

• condition : Ensemble de faits dont dépend quelque chose ; données, circonstances. 1. Dans la proposition « si A alors B », A est condition de B ; se dit aussi du premier terme d'une relation causale réelle (les conditions d'un phénomène). 2. Condition nécessaire et suffisante : A est condition nécessaire et suffisante de B, si quand A on a toujours B et sans A jamais B. 3. Manière d'être, situation (la condition humaine), situation sociale. 4. Conditionné : a) Qui dépend d'une condition. b) Qui a subi un conditionnement. 5. Conditionnement : processus par lequel un comportement en vient à être déterminé par des conditions données ; modification d'un comportement par établissement de réflexes conditionnés (cf. réflexe). 6. Conditionnel : qui dépend d'une condition ; pour QUINE, nom de l'implication matérielle.

• peut : Est-il possible, est-il légitime.

• dire : Affirmer, soutenir, tenir pour vrai.

• vérité : La vérité concerne l'ordre du discours, et il faut en cela la distinguer de la réalité. Elle se définit traditionnellement comme l'adéquation entre le réel et le discours. Qualité d'une proposition en accord avec son objet. La vérité formelle, en logique, en mathématiques c'est l'accord de l'esprit avec ses propres conventions. La vérité expérimentale c'est la non-contradiction de mes jugements, l'accord et l'identification de mes énoncés à propos d'un donné matériel. On distinguera soigneusement la réalité qui concerne un objet (ce cahier, cette lampe sont réels) et la vérité qui est une valeur qui concerne un jugement. Ainsi le jugement : « ce cahier est vert » est un jugement vrai ou bien un jugement faux. La vérité ou la fausseté qualifient donc non l'objet lui-même mais la valeur de mon assertion. La philosophie, parce qu'elle recherche la vérité, pose le problème de ses conditions d'accès et des critères du jugement vrai.

Extrait du corrigé : Dire la vérité consiste d'abord à dire quelque chose, c'est-à-dire à porter un jugement sur quelque chose. Ainsi lorsqu'on dit que la table est blanche on met en rapport l'idée de table et celle de blancheur. On reconstruit donc grâce à l'intelligence le réel, par nos mots. Ce jugement peut être une opinion. On dit alors quelque chose qu'on ne maîtrise pas, puisqu'une opinion est immédiate. Tant qu'on ne sait pas exactement ce qu'est une table et ce que c'est qu'être blanc, nous sommes dans l'opinion. On peut donc dire la vérité sans s'en rendre compte. Avec la croyance, le jugement est plus lucide, car on n'a pas la certitude de savoir ce que l'on dit. Ainsi on peut croire que la table est blanche tout en sachant clairement qu'on ne maîtrise pas, par exemple, l'idée de blancheur. Car après tout la couleur est-elle dans la table ou dans l'oeil qui la regarde ?