Sujet : Qui fait l'histoire ?

Aperçu du corrigé : Qui fait l'histoire ?

Une réalisation de l'histoire par l'histoire elle-même ?  

a.       Le développement téléologique de l'histoire au cours du temps

Nous répondrons donc d'une manière différente à la question qui nous est posée : il apparait que si l'on ne peut dire qu'en un sens métaphorique, ou en acceptant d'abuser du langage, que l'homme fait l'histoire, alors il est possible que l'histoire se fasse elle-même. La philosophie de Kant et d'Hegel va dans ce sens : ce dernier, dans « La raison dans l'histoire », 1822, écrit ceci : « Dieu gouverne le monde, le contenu de son gouvernement, l'accomplissement de son plan est l'histoire universelle. Saisir ce plan, voilà la tâche de la philosophie de l'histoire, et celle-ci présuppose que l'Idéal se réalise, que seul ce qui est conforme à l'Idée est réel.  A la pure lumière de cette Idée divine, laquelle n'est pas un simple idéal, s'évanouit l'apparence que le monde est un devenir insensé ». Cet extrait montre que la philosophie est la prise de conscience dans la pensée d'une raison qui s'exprime dans l'histoire. Il y a une nécessité historique de l'évolution de la liberté et du progrès, même si cette nécessité n'est pas forcément linéaire : on parle en ce sens d'une stagnation de l'histoire. Malgré ces coups d'arrêts dans l'avancée orientée de l'histoire, nous dirons donc que celle-ci se fait elle-même. b.

 

I.                    Un homme peut-il faire l’histoire ?

a.       L’influence déterminante d’un individu sur le cours des événements

b.      L’influence d’un homme sur l’histoire est doublement partielle

II.                  Une réalisation de l’histoire par l’histoire elle-même ?

a.       Le développement téléologique de l’histoire au cours du temps

b.      Une génération de l’histoire en fonction du déterminisme causal : l’histoire se fait et n’est pas faite

III.                L’historien fait il l’histoire ?

a.       « L’histoire est toujours écrite par ceux qui ont pendu les héros »

b.      L’historien ne fait l’histoire qu’en s’en défendant