Sujet : Qu'est-ce qui fonde véritablement mes règles morales ?

Aperçu du corrigé : Qu'est-ce qui fonde véritablement mes règles morales ?

-La morale c'est, étymologiquement, la recollection des moeurs d'une société donnée. Ainsi, est morale une attitude déterminée où l'on peut reconnaître les traits caractéristiques d'une société donnée.

-Mais la morale ne consiste pas seulement en cette "recollection" : son essence est de constituer une exigence, en tant qu'elle contraint l'agent à agir d'une façon souvent contraire à ses propres penchants ; d'où la dimension d'effort, et donc de contrainte sous-jacente à la morale.

-La morale, puisqu'elle constitue une exigence, repose donc sur un fondement qui doit assurer le rôle de critère absolu, à l'aune duquel pourra être jugé le degré de moralité d'une action humaine donnée.

-Ainsi, sur quoi faut-il fonder la morale ? Puisque la morale est spécifiquement humaine, faut-il la fonder sur une faculté elle-même spécifiquement humaine ? Ou bien faut-il la fonder sur quelque chose qui déborde la condition humaine elle-même, vers sa condition plus spécifiquement animale ?

Ainsi, c'est la raison pratique qui doit fonder la morale, mais seulement en tant qu'il s'agit d'une forme pure informant la volonté bonne : une action libre et morale sera une action dont la maxime sera conforme à sa possible universalisation rationnelle. La raison ne constitue donc qu'une forme pure a priori à partir de laquelle pourra être édifiée toute action humaine particulière. Le principe de la moralité réside dans l'autonomie, soit la faculté de se déterminer soi-même de par une législation rationnelle. L'homme est lié à son devoir par une loi qui ne lui est pas extérieure. Aucun intérêt ne vient le forcer à faire son devoir, aucune force étrangère à sa propre volonté ne vient le contraindre. Si le devoir procédait d'une contrainte, l'homme ne serait pas libre mais hétéronome, c'est-à-dire sous la dépendance d'une loi qui ne procède pas de lui-même. Le devoir ne se définit que par l'autonomie de la volonté. Être libre et moral, c'est agir conformément à sa propre volonté législatrice universelle. Cette loi du devoir, bien qu'en nous, vise l'universalité. Le principe suprême du devoir est inconditionné et absolu.