Qui pense beaucoup n'est pas apte à être homme de parti ? *
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POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
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Sujet : Qui pense beaucoup n'est pas apte à être homme de parti ?
Aperçu du corrigé : Qui pense beaucoup n'est pas apte à être homme de parti ?
• Rappel d'un lieu commun concernant l'incompatibilité prétendue entre l'engagement politique et la liberté de penser.
• Mise en évidence et problématisation des implications d'un tel lieu commun :
— ou bien ceux qui pensent beaucoup s'interdisent tout engagement, et l'on doit s'interroger sur la façon dont peut se traduire l'enjeu politique pratique de la pensée ;
— ou bien ceux qui sont hommes de parti ne pensent pas, ou peu — et ceci peut sembler inquiétant pour la vie sociale et politique.
• Nécessité d'examiner le sens d'une assertion dont les implications posent problème.
Corrigé de 1270 mots (soit 2 pages) directement accessible
Le corrigé du sujet " Qui pense beaucoup n'est pas apte à être homme de parti ?" a obtenu la note de : aucune note
- "Au nombre des choses qui peuvent porter un penseur au désespoir se trouve d'avoir reconnu que l'illogique est nécessaire à l'homme et qu'il en naît beaucoup de bien." Nietzsche, Humain trop humain, 1878. Commentez cette citation.
- On parle beaucoup aujourd'hui de « littérature engagée », dans laquelle l'écrivain œuvre pour expliquer et ensuite améliorer la condition humaine. Pensez-vous que ce soit l'unique vocation de la littérature ?
- On parle beaucoup actuellement de littérature « engagée », c'est-à-dire de cette littérature qui prend parti, soit pour les défendre, soit pour les attaquer, pour ou contre certaines tendances politiques, sociales ou religieuses de l'époque. Certains pensent que la littérature ne peut que gagner à rester complètement étrangère à ces divers courants. Que vous en semble? Une telle attitude est-elle d'ailleurs possible pour ceux qui écrivent? Ou bien, comme l'assurait A. France, «une littérature est-elle l'oeuvre du public aussi bien que des auteurs » ?
- Qui pense quand je dis "je pense" ?
- Que pensez-vous de ce mot de Renan : « Le monde véritable que la science nous révèle est de beaucoup supérieur au monde fantastique créé par l'imagination » ?
- Commentez cette pensée de Nietzsche: « Ce n'est pas le doute, c'est la certitude qui rend fou. » ?
- A quelles conditions puis-je accepter une règle morale ?
- La loi morale est-elle en moi ou hors de moi ?
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- Existe-t-il de belles choses ou y a-t-il seulement une belle représentation des choses ?
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