Sujet : Ce qui ne peut s'acheter est-il nécessairement dépourvu de valeur ?

Aperçu du corrigé : Ce qui ne peut s'acheter est-il nécessairement dépourvu de valeur ?

• DEFINITIONS:

- acheter : acquérir moyennant finances, c'est-à-dire par le truchement d'un moyen d'échange universel.

- dépourvu de : privé de, sans traces de.

- valeur : ce mot s'emploie en de multiples sens. Gardons-en au moins deux :
a) comme valeur d'échange : proportion selon laquelle une chose est échangée contre d'autres ; il s'agit d'un rapport quantitatif ;
b) dans le champ moral : ce qui est posé comme idéal pour l'agent moral et fournit des normes à sa conduite.

- ne peut : ici, ce qu'il n'est ni possible ni légitime de...

- Ce : il est nécessaire de bien définir ce qui se cache sous ce mot, qui joue un rôle déterminant dans l'intitulé du sujet. Quantité de choses ne peuvent être achetées : la personne (en tant que représentation de la dignité humaine), mais aussi les idées en général, les manifestations spirituelles, les grandes organisations comme l'État, etc. En revanche, on peut acheter du pouvoir, des honneurs, etc., bien qu'ils ne soient pas des « choses » à proprement parler, parce qu'ils procurent, même de façon indirecte, des bénéfices.

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B- médiation par l'argent.   Chaque objet a ainsi une certaine valeur d'échange, valeur qui peut être rapporté à un étalon commun : l'argent. Celle-ci n'est rien d'autre que la matérialisation de cette valeur d'échange  qui permet la mise en relation de toutes les choses en circulation dans la société susceptibles d'être échangées. Dès lors, le principe d'une société marchande est qu'il est possible de fixer un prix à un moment donné pour une chose quelconque.    

Transition : Dans ce contexte, ce qui ne peut s'acheter semble nécessairement dépourvu de valeur en effet, mais au sens de valeur d'échange, de prix. Est-ce que pour autant ce qui ne peut s'acheter est dépourvu de toute valeur ?  

II- Valeur et prix.  

A- Il semble qu'il faille distinguer entre prix et valeur.