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En quoi l'art peut-il être considéré comme une affaire sérieuse ?

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Aperçu du corrigé : En quoi l'art peut-il être considéré comme une affaire sérieuse ?



Publié le : 29/1/2004 -Format: Document en format HTML protégé

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En quoi l'art peut-il être considéré comme une affaire sérieuse ?
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Qu’est-ce qu’une affaire sérieuse ? Au nom de quoi ? Aux yeux de qui ? Le sérieux se trouve-t- il dans une fin de l’art ? L’art se veut-il sérieux ? Ou le sérieux doit-il être ce par quoi l’art pourrait être légitimé ? Doit-on prendre l’art au sérieux ? Est-il un simple divertissement, lié à l’agréable, au joli, à tout ce qui embellit la vie sans la modifier réellement ? La question des fins pratiques de l’art est intéressante. Le problème est que si on donne à l’art des fonctions extra-artistiques, telles que l’amélioration sociale, morale, etc. de l’homme, on en fait une affaire sérieuse mais uniquement par référence à des affaires sérieuses. Et la subordination explicite de l’art à des fins de ce genre donne-t-elle lieu à des oeuvres artistiques ? Et donner explicitement à l’art une fonction sérieuse, n’est-ce pas nier l’art ? Par exemple, le surréalisme récuse la notion d’art. Le surréalisme est une affaire sérieuse, pour Breton, précisément parce qu’il est au-delà de l’art, au-delà de la réalité.



Selon Anacharsis, il faut s'amuser pour s'appliquer ensuite sérieusement, et il a entièrement raison. L'amusement est une sorte de repos ; et comme on ne saurait travailler sans relâche, le repos est un besoin. Mais le repos n'est certes pas le but de la vie ; car il n'a jamais lieu qu'en vue de l'acte qu'on veut accomplir plus tard. La vie heureuse est la vie conforme à la vertu ; et cette vie est sérieuse et appliquée ; elle ne se compose pas de vains amusements. Les choses sérieuses paraissent en général fort au-dessus des plaisanteries et des badinages ; et l'acte de la partie la meilleure de nous, ou de l'homme le meilleur, passe t...


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