Sujet : En quoi l'homme est-il une négation de la nature ?

Aperçu du corrigé : En quoi l'homme est-il une négation de la nature ?

Parler de l'homme comme d'une négation de la nature soulève une difficulté. Tout d'abord en ce que l'homme est issu de la nature, comment quelque chose peut-elle émerger de la nature et en même temps s'y opposer? Cela reviendrait, en quelque sorte, à affirmer que la nature se nie elle-même . Il faut donc avoir sur ce lieu commun de la philosophie un regard critique.

La raison est commune à l'homme et à la nature. La nature n'est pas seulement la loi du plus fort, la domination mais un équilibre rationnel.                    L'homme ne s'oppose à la nature par sa raison que si on attribue à la nature une connotation particulière, que si on identifie le reste de la part naturelle à ce qui resterait d'instinct dans l'homme que la raison réprouverait.    2.L'homme transforme sa propre nature.     a)    Les philosophes sceptiques tels que Montaigne et Pascal ont remis en question l'existence d'une nature de l'homme en en faisant essentiellement un être de coutume. A la proposition "l'habitude est une seconde nature"  Pascal ajoute: "Je crains que cette nature ne soit elle-même qu'une première coutume". Ce sont donc les moeurs d'une société, les coutumes qui donnent aux hommes leur nature. Il n'y a pas de nature en-deçà de la coutume. Cette thèse a l'avantage de soutenir l'universalité de  l'homme face aux pluralités des comportements qui auraient pu la remettre en question.