Sujet : En quoi L'humour et la dérision vous semblent-ils de bons moyens d'argumenter ?

Définitions des termes :

• moyen : Ce qui sert à la réalisation d'une fin: "La fin justifie les moyens."

Extrait du corrigé : Si l'on pose la question plus précise de la dérision, les choses sont plus complexes, dans la mesure où la dérision se fait toujours aux dépens de quelqu'un ou de quelque chose, puisqu'elle correspond à une moquerie, donc à une forme d'attaque. On retiendra donc, pour cette première partie, l'idée d'une efficacité psychologique très forte de l'humour pour l'argumentation. On peut voir ce souci de connivence, important pour toute situation argumentative, dans tous les textes d'idées ayant recours à l'humour  - on pourra citer, comme exemples, les contes philosophiques de Voltaire, certaines fables de La Fontaine : à chaque fois, il s'agit d'une littérature d'idées qui a recours à l'humour pour transmettre certaines positions idéologiques ; la visée argumentative est comme enveloppée d'une visée humoristique, à forte valeur pédagogique.     L'humour comme moyen de rendre un discours plus efficace parce qu'il suppose un recul sur l'objet en jeu     On peut maintenant s'interroger sur les causes de cette efficacité particulière que l'on reconnaît à l'humour pour l'argumentation. Cette efficacité est sans doute due au fait qu'elle suppose une participation active de l'interlocuteur, une prise de recul qui lui permettra de déceler le second degré par exemple. L'ironie par exemple, demande, pour fonctionner, d'être reconnue comme telle ; elle peut parfaitement manquer son but, être mal comprise, comme cela a été le cas pour ce texte de Montesquieu, dénonçant l'esclavage, qui a parfois été pris au premier degré et compris comme une apologie de la traite des Noirs :   « Si j'avais à soutenir le droit que nous avons eu de rendre les nègres esclaves, voici ce que je dirais : Les peuples d'Europe ayant exterminé ceux de l'Amérique, ils ont dû mettre en esclavage ceux de l'Afrique pour s'en servir à défricher tant de terres. Le sucre serait trop cher, si l'on ne faisait travailler la plante qui le produit par des esclaves. Ceux dont il s'agit sont noirs depuis les pieds jusqu'à la tête ; et ils ont le nez si écrasé qu'il est presque impossible de les plaindre. On ne peut se mettre dans l'esprit que Dieu, qui est un être très sage, ait mis une âme, surtout bonne, dans un corps tout noir. Il est si naturel de penser que c'est la couleur qui constitue l'essence de l'humanité, que les peuples d'Asie qui font des eunuques, privent toujours les noirs du rapport qu'ils ont avec nous d'une façon plus marquée.