Sujet : En quoi peut-on dire que parler est le propre de l'homme ?

Aperçu du corrigé : En quoi peut-on dire que parler est le propre de l'homme ?

On ne vous demande pas si parler est le propre de l'homme, mais en quoi on peut l'affirmer.

•    Si l'on entend par « le propre de l'homme » ce qu'il y a de spécifique dans le langage humain, on pourra trouver des éléments de recherche dans le commentaire du sujet : « Comment distingueriez-vous le langage humain et la communication animales.
•    Si l'on comprend par « le propre de l'homme » ce qui ferait la spécificité de l'être humain, on pourra se reporter au commentaire du sujet : « Le langage est-il le privilège de l'homme ? ».
Il va de soi que ces deux « compréhensions » de l'énoncé ne sont nullement exclusives l'une de l'autre.

Les sourds-muets ne peuvent parler, et pourtant ils usent d'un « langage »; celui-ci ne serait-il pas spécifiquement humain ?); et dans la négative, s'il existe une spécificité du langage humain qui permet de le distinguer radicalement des autres « langages » animaux, le terme langage désignant alors, en son sens large, tout système de signes utilisé pour établir une communication. b) Rappelons que toute communication suppose un « émetteur » envoyant un message à un « récepteur » (celui-ci pouvant devenir à son tour émetteur, et celui-là récepteur si la communication est réflexive). Le message implique un contexte (réfèrent) appréhendé par l'émetteur et appréhensible par le récepteur ; ensuite, un code, c'est-à-dire un système de signes, qui doit être au moins en partie commun à l'émetteur et au récepteur ; enfin un canal, ou médium, à travers lequel les participants sont capables d'établir et de maintenir un contact. Le signe, par ailleurs, se compose d'un signifiant, c'est-à-dire d'un élément matériel qui est le support du sens, et d'un signifié qui est le sens, le « contenu sémantique » du signe, c'est-à-dire ce que le signe veut dire. c) L'étude des systèmes de communication dans l'ensemble des êtres vivants (zoosémiotique) montre que les canaux utilisés sont extrêmements variés, toute forme de propagation d'énergie pouvant être utilisée. Les signes peuvent ainsi être visuels, vocaux, olfactifs, tactiles, thermiques, électriques, etc. Deuxième partie : Analyse de la communication animale a) L'exemple le plus classique, parce que l'un des plus élaborés, de « langage » animal est celui des abeilles, qui a été décrypté par Karl von Frisch (cf. Bées, their vision, chemical sensés and language, 1950). Celui-ci a montré que par ses « danses » une abeille est capable de signaler à ses congénères l'emplacement d'une source de nourriture en leur indiquant la direction et la distance de cette dernière par rapport à la ruche.