Sujet : A quoi reconnaît on qu'un problème est philosophique ?

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Publié le : 10/8/2005 -Format:

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A quoi reconnaît on qu'un problème est philosophique ?

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• problème : Toute difficulté théorique ou pratique dont la solution est incertaine. Dans les sciences, question à résoudre à l'aide de la méthode appropriée et des connaissances déjà acquises.

La formulation de ce sujet est parfaitement claire : à travers la question de savoir ce qu'est un problème philosophique est posée celle de savoir ce qu'est la  philosophie. Car c'est bien l'idée même d'une spécificité de la philosophie qui fait problème : et le nœud de ce problème, dans la mesure où la philosophie se veut une réflexion rationnelle dans la recherche de la vérité, est celui de la distinction entre la philosophie et la science. Il s'agit en effet d'examiner s'il y a entre la science et la philosophie une manière différente de traiter les mêmes problèmes ou si la science et la philosophie portent sur des problèmes différents qui entraîneraient éventuellement une différence de méthode

Introduction

I. Le problème philosophique est un problème qui est approfondi pour lui-même.

1. Le problème philosophique ne se caractérise pas par son objet.
2. Le problème philosophique est un problème abordé de façon réfléchie.
3. Le problème philosophique est un problème approfondi pour lui-même.

II. Le problème philosophique est un problème qui doit se maintenir jusque dans sa résolution.

1. Le problème philosophique se caractérise par la contradiction de deux thèses également vraies.
2. La contradiction appelle une résolution.
3. La résolution doit maintenir le problème.

III. Comment le problème philosophique peut-il se maintenir dans sa solution ?

1. Les deux thèses contradictoires sont l'expression d'une même vérité...
2. ... ou d'une même erreur.
3. Le problème philosophique est alors celui qui exprime l'être des choses ou les limites de notre esprit.

Conclusion

La notion d'esprit revêt plusieurs sens. Elle désigne d'une part l'intellect, la raison, la pensée. Elle désigne d'autre part l'âme, l'être immatériel qui constitue notre intériorité, notre personnalité. Les philosophes classiques ne faisaient pas de différence entre les deux: l'âme, qui relève du sentiment que nous avons de nous-mêmes, est aussi le siège de la pensée. C'est peut-être une indication qu'affectivité et raison sont plus étroitement unies qu'on ne le croit, dans l'esprit, précisément.

Sanction consistant dans l'effacement rétroactif des obligations nées d'un contrat en cas d'inexécution de celles-ci.