LE SITE D'AIDE À LA DISSERTATION ET AU COMMENTAIRE DE TEXTE EN PHILOSOPHIE
EXEMPLES DE RECHERCHE
Définitions des termes :
- culture : En anthropologie, la culture désigne l'ensemble des croyances, connaissances, rites et comportements d'une société donnée. Certains réservent le terme de culture aux productions non matérielles d'une société, préférant parler de civilisation à propos des productions matérielles.
Extrait du corrigé : Il faut donc remercier la nature pour leur incompatibilité d'humeur, pour leur vanité qui en fait des rivaux jaloux, pour leur désir insatiable de possession et même de domination ! Sans cela, toutes les excellentes dispositions naturelles qui sont en l'humanité sommeilleraient éternellement sans se développer. » Transition : La culture est-elle cependant uniquement un épanouissement, qui repose toujours en dernière instance que une rivalité entre les hommes ? L'homme, pour réaliser sa nature d'être rationnel, doit-il nécessairement construire une culture par l'opposition avec les autres membres de son espèce ? 3. La culture prépare à la moralité. a) Partager une certaine culture permet d'assurer la paix entre les hommes. Nous avons vu que la culture pouvait être source de conflits entre les hommes partageant des cultures différentes, mais cela montre, a contrario, que ke fait de partager une même culture favorise la paix entre les hommes. Pour qu'il y ait une paix totale entre les hommes, il faudrait ce que Kant appelle un « cosmopolitisme », qui pourrait consister à partager les mêmes valeurs à un niveau international. b) La culture prépare à la moralité. Kant, Critique de la faculté de juger, §41, traduction Alain Renaut.
Corrigé de 1967 mots (soit 3 pages) directement accessible
Le corrigé du sujet " A quoi sert la culture ?" a obtenu la note de : aucune note
suis-je sert culture vérité quoi dévoilement d'une limites exacte question réponse philosophie l'art être l'histoire conscience soi-même penser l'etat pas technique illusions "qui mort
Analyse du sujet :
l Dans ce type de sujet, il faut faire attention à ne pas répondre en énumérant tout ce à quoi peut servir la culture. Le but étant de problématiser la question.
l Le sujet, tel qu'il est posé, suppose que la culture sert bien à quelque chose, mais qu'on se demande à quoi. C'est un présupposé qu'on est en droit de remettre en cause. On peut alors se demander « À quoi la culture peut-elle bien servir ? » ou « À quoi bon la culture ? ».
l Pour se demander à quoi sert la culture, il faut faire varier les différents sens que peut prendre le mot culture.
l Le problème de l'utilité est lié au problème des fins qu'on se donne. Si, par exemple, on considère que la fin suprême pour l'homme est le bonheur, on pourra se demander à quoi peut bien servir la culture dans le cas où elle ne contribuerait pas au bonheur.
Problématisation :
Nietzsche ouvre la Seconde considération intempestive en expliquant que nous envions le bonheur des animaux qui n'ont pas de mémoire, pas de culture. La culture ne semble, en effet, pas rendre heureux. Les animaux peuvent survivre sans culture, ils semblent même pouvoir vivre, sinon plus heureux (car il est difficile de parler de bonheur à propos des animaux), du moins plus sereinement. Dans ces conditions, à quoi peut bien servir la culture ?
![]() | ![]() |
15000 corrigés de disseration en philosophie