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Sujet : Ai-je raison de m'inquiéter des progrès de la science ?

Définitions des termes :
  • raison : Du latin ratio, « calcul », « faculté de calculer, de raisonner » (en grec logos). * Au sens subjectif : mode de penser propre à l'homme (lui-même défini comme « animal raisonnable »). * Par opposition à l'intuition : faculté de raisonner, c'est-à-dire de combiner des concepts et des jugements, de déduire des conséquences. * Par opposition à la passion ou à la folie : pouvoir de bien juger, de distinguer le vrai du faux, le bien du mal. * Par opposition à la foi : la « lumière naturelle », naturellement présente en tout homme. * Par opposition à l'expérience : faculté de fournir des principes a priori (c'est-à-dire indépendants de l'expérience)* Au sens objectif : principe d'explication, cause (exemple : les raisons d'un phénomène). * Argument destiné à légitimer un jugement ou une décision (exemple : donner ses raisons).
  • progrès : Evolution de l'humanité ou de la civilisation vers un état supérieur. Au sens strict, ce mot implique une amélioration, un perfectionnement.
  • science : Ensemble des connaissances portant sur le donné, permettant la prévision et l'action efficace. Corps de connaissances constituées, articulées par déduction logique et susceptibles d'être vérifiées par l'expérience.

Extrait du corrigé :     Deuxième partie : Remise en cause de la science.   A l'époque post-moderne, avec tous les problèmes que nous constatons au niveau écologique, au niveau social, etc, la confiance dans la positivité absolue dans les sciences est ébranlée. Nous assistons au contraire à un bilan négatif concernant le développement des sciences et les réalisations techniques qu'elles permettent. A cet égard, l'exemple le plus frappant est la naissance au début du 20ème siècle de la physique atomique. On sait que grâce à celle-ci l'homme est arrivé à décomposer la matière en ses éléments les plus microscopiques afin de maîtriser ses lois internes. On sait aussi que dès l'apparition de ce nouveau pouvoir il y a eu une volonté de l'exploiter à des fins non pacifiques, telle la construction de la bombe atomique.   Troisième partie : science et éthique.   L'histoire de la bombe atomique résume à elle seule le commencement d'une lente dégradation du rapport de l'homme aux sciences et des pouvoirs considérables que possèdent celles-ci. Ainsi le nouveau regard de l'homme sur la science nous pousse à la considérer sous deux angles : un angle positif et un angle négatif. En effet, si grâce aux sciences on peut éliminer les maladies, prévoir les catastrophes naturelles, etc... on peut aussi détruire des espèces, s'attaquer à la couche d'ozone, et perturber profondément le climat.

	Ai-je raison de m'inquiéter des progrès de la science ?

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Définitions

  • raison : Du latin ratio, « calcul », « faculté de calculer, de raisonner » (en grec logos). * Au sens subjectif : mode de penser propre à l'homme (lui-même défini comme « animal raisonnable »). * Par opposition à l'intuition : faculté de raisonner, c'est-à-dire de combiner des concepts et des jugements, de déduire des conséquences. * Par opposition à la passion ou à la folie : pouvoir de bien juger, de distinguer le vrai du faux, le bien du mal. * Par opposition à la foi : la « lumière naturelle », naturellement présente en tout homme. * Par opposition à l'expérience : faculté de fournir des principes a priori (c'est-à-dire indépendants de l'expérience)* Au sens objectif : principe d'explication, cause (exemple : les raisons d'un phénomène). * Argument destiné à légitimer un jugement ou une décision (exemple : donner ses raisons).
  • progrès : Evolution de l'humanité ou de la civilisation vers un état supérieur. Au sens strict, ce mot implique une amélioration, un perfectionnement.
  • science : Ensemble des connaissances portant sur le donné, permettant la prévision et l'action efficace. Corps de connaissances constituées, articulées par déduction logique et susceptibles d'être vérifiées par l'expérience.

Problématique

Il y a un cinquante d’années, une telle question n’aurait eu aucun sens, elle serait même apparue scandaleuse, tant l’époque antérieure accordait une place considérable au progrès de la science. Cela est si vrai que dès lors que le mot, progrès, était prononcé, il évoquait l’évolution des sciences corrélée à celle des techniques. Croire au progrès, cela revenait à croire dans la capacité de notre civilisation à transformer la nature pour le bien de tous. Nous savons que la définition de l’époque moderne est liée à la naissance de la physique au 16ème siècle avec Galilée. Grâce à cette science, l’homme, comme le disait Descartes, deviendrait « maître et possesseur de la nature ». La modernité est donc la naissance d’une physique scientifique, la production de machines liées à celle-ci, et un nouvel optimisme historique qui fait croire que l’histoire est un lent et sûr cheminement vers les lumières aussi bien matérielles que spirituelles.

La post-modernité, c’est-à-dire notre monde actuel, représente précisément la fin ou la remise en question de cette approche de la science et de l’évolution des choses.



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