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La raison peut-elle faire l'économie de la croyance ?

Philosophie

Aperçu du corrigé : La raison peut-elle faire l'économie de la croyance ?



Publié le : 22/1/2004 -Format: Document en format FLASH protégé

La raison peut-elle faire l'économie de la croyance ?
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La croyance consiste en une attitude de l’esprit qui affirme quelque chose sans pouvoir en donner de preuves, avec un degré plus ou moins grand de probabilité. Cette définition générale comprend deux propriétés de la croyance, qui nous permettent de la distinguer d’emblée de la raison. Tout d’abord, elle se caractérise par sa subjectivité, alors que la raison se définit par l’objectivité de la preuve ou de la démonstration. Ensuite, elle suppose des degrés, si bien qu’il existe une diversité de croyances plus ou moins probables, et qui n’ont pas la même valeur. Au contraire, la raison se définit par le plus haut degré de certitude, et ne comprend pas de degrés de probabilité.

     Si la raison se caractérise ainsi par son objectivité, il semble alors que ses démonstrations font nécessairement l’économie du jugement purement subjectif que constitue la croyance. Cependant, elle semble faire appel à la croyance, lorsqu’elle est impuissante à démontrer ou à fonder certaines vérités qui n’en sont pas moins certaines. C’est parce que le domaine de la connaissance excède celui de la démonstration, que la raison ne peut faire l’économie de la croyance. Notre réflexion cherchera donc à déterminer cette limite où l’objectivité de la preuve n’est plus possible, et où la croyance est alors requise.

 




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