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Qu'est-il raisonnable d'espérer de l'histoire ?

Philosophie

Aperçu du corrigé : Qu'est-il raisonnable d'espérer de l'histoire ?



Publié le : 19/1/2004 -Format: Document en format FLASH protégé

Qu'est-il raisonnable d'espérer de l'histoire ?
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Qu'est-il raisonnable d'espérer de l'histoire ?




  Elle est l'opium du peuple. » Ce n'est pas pour pouvoir se représenter sa propre essence que l'homme la projette, à l'extérieur de lui-même, dans le divin.  Cette interprétation feuerbachienne de l'aliénation reste marquée par l'idéalisme hégélien. C'est le monde concret de l'homme réel qui produit l'aliénation religieuse.  La religion est « la conscience inversée du monde », parce que « le monde de l'homme », « la société », « l'Etat » sont eux-mêmes « un monde à l'envers ». Si la religion est « la réalisation fantastique de l'être humain », c'est parce que « l'être humain ne possède pas de vraie réalité ». Autrement dit, l'aliénation religieuse est le produit de la pauvreté effective de l'homme.  C'est pourquoi elle est tout à la fois expression de cette détresse et protestation contre cette détresse. D'où la formule : « Elle est l'opium du peuple. » C'est parce que l'homme est aliéné économiquement, exploité socialement, qu'il réalise de manière fantastique son essence dans un monde imaginaire.


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