Sujet : La rationalité scientifique satisfait-elle les besoins de la raison ?

Aperçu du corrigé : La rationalité scientifique satisfait-elle les besoins de la raison ?

Analyse du sujet :

• Le sujet prend la forme d'une question fermée : il s'agira donc d'y répondre par « oui » ou « non », avec toutes les nuances qui s'imposent, au terme d'une argumentation documentée.
• Deux notion interviennent : la rationalité scientifique et la raison
• La raison est avant tout une faculté qui est propre à l'homme. De manière plus restrictive, elle peut désigner la plus haute des facultés humaines, qui permet le jugement. Elle s'oppose alors à la folie.
• Elle apparaît également liée à la notion de connaissance. Elle s'oppose donc à la sensibilité trompeuse, qui est alors liée à la croyance. Un des besoins de la raison entendue dans ce sens est la connaissance.
• La rationalité, en un sens faible, est une qualité que présente le discours intelligible. Le discours du fou est à l'inverse irrationnel. Ce qui est rationnel est fondé en raison, produit d'un calcul (ratio).
• La rationalité scientifique s'assure comme rationnelle en ce qu'elle s'appuie pour une large part sur le calcul, sur la raison. Ce qu'elle assure, c'est par conséquent la certitude ou l'objectivité des connaissances qu'elle énonce.

Problématisation :

La formulation du sujet présente deux présupposés qu'il s'agit d'interroger :

I – Les besoins de la raison sont-ils exclusivement rationnels ?

II – Y a-t-il une rationalité scientifique ?

 

Par conséquent, dans la perspective de notre sujet, la raison a besoin de faire « comme si » Dieu, l'âme et le monde existaient sans pouvoir le démontrer. Ces trois notions ne sont justement pas rationnelles. En ce sens, la raison n'a pas que des besoins rationnels. Toutefois, c'est bien pour satisfaire à un idéal de rationalité que la raison est obligée de poser ces idées. Ceci signifie simplement que rien ne nous est compréhensible, intelligible si nous ne les posons pas. Par exemple, il est impossible de produire une science si nous ne supposons pas l'idée de monde. C'est ainsi que l'irrationnel, par exemple la croyance religieuse, se trouve absorbée dans le rationnel. En derniÚre instance, le besoin premier de la raison est rationnel. II Â- Y a-t-il une rationalité scientifique ? Les besoins de la raison sont donc tous liés à un besoin premier qui est celui de la rationalité.