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La recherche de l'objectivité dans la connaissance scientifique exclut-elle l'appel à l'imagination ?

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Sujet : La recherche de l'objectivité dans la connaissance scientifique exclut-elle l'appel à l'imagination ?

Aperçu du corrigé : La recherche de l'objectivité dans la connaissance scientifique exclut-elle l'appel à l'imagination ?



Publié le : 12/3/2004 -Format: Document en format FLASH protégé

La recherche de l'objectivité dans la connaissance scientifique exclut-elle l'appel à l'imagination ?
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La recherche de l'objectivité dans la connaissance scientifique exclut-elle l'appel à l'imagination ?



  • recherche : Quête, conquête.
  • objectivité : Caractère d'une réalité qui peut être attestée par l'expérience, qui est la même pour tous.
  • connaissance : CONNAÎTRE / CONNAISSANCE: 1. Être familier de quelqu'un ou quelque chose. 2. Discerner, distinguer quelque chose : « Le premier et le moindre degré de connaissance, c'est d'apercevoir » (CONDILLAC) 3. Posséder une représentation de quelque chose, en part. une représentation exacte. 4. Connaissance: a) Acte par lequel un sujet s'efforce de saisir de saisir et de se représenter les objets qui se présentent à lui. b) Résultat de cet acte.
  • scientifique : Sens 1: Qui concerne la science. Qui est conforme aux procédés de recherche et d'observation des sciences. Sens 2: Personne spécialisée dans une ou plusieurs sciences.
  • imagination : L'image est, en psychologie, une représentation mentale d'objets non présents. L'imagination est, dans la psychologie classique, une activité de l'esprit qui fabrique des combinaisons nouvelles d'images. Pour Sartre (qui nie comme Alain la réalité de l'image mentale, reflet passif du réel) l'imagination, ou fonction imageante, n'est qu'une manière de viser un objet réel : le viser, l'« intentionner » comme n'étant pas là. Est dit imaginaire, tout produit de l'imagination, en tant qu'il se distingue du réel. L'esprit humain est doué de diverses facultés, l'intuition sensible, l'entendement et l'imagination : celle-ci permet aux hommes de se représenter mentalement des objets non présents, autrement dit de les imaginer. Elle joue également un rôle essentiel dans l'invention, c'est-à-dire dans la production de fictions. Mais quelle est la puissance créatrice de l'imagination ? Il semble que l'imagination est limitée aux objets que nous avons antérieurement perçus.

La tradition scolaire française a pris l'habitude de distinguer les « scientifiques » et les « littéraires » en repérant des qualités de « calcul » ou de « création » ou d'imagination. Cette dernière semble donc rejetée du côté de la poésie, un bon scientifique étant avant tout un calculateur rapide. Mais la recherche de l'objectivité dans la connaissance scientifique exclut-elle l'appel à l'imagination?
 Nous analyserons tout d'abord de manière détaillée la façon dont la « rationalité scientifique » doit se structurer en s'opposant à l'imagination; nous verrons ensuite quel rôle peut jouer l'imagination, notamment dans le processus de l'invention et du développement des théories; nous préciserons enfin comment la rationalité calculatrice doit rester la pierre de touche des idées produites par l'imagination afin de conserver l'horizon de l'objectivité.


  • I) La recherche de l'objectivité dans la connaissance scientifique peut faire appel à l'imagination

a) La réalité scientifique n'est pas ce que je saisis immédiatement.
b) L'imagination ne doit pas faire oublier l'expérimentation.

  • II) L'objectivité scientifique doit combattre l'imagination.

a) Imaginer n'est pas connaître le réel.
b) L'objectivité scientifique doit lutter conre l'imagination.

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  • Blandine37991 (Hors-ligne), le 09/10/2010 à 09H09.
  • julien11194 (Hors-ligne), le 09/11/2008 à 09H14.
  • Ahmed11144 (Hors-ligne), le 08/11/2008 à 08H20.
  • Paola11038 (Hors-ligne), le 08/11/2008 à 08H10.
  • Dan8936 (Hors-ligne), le 28/10/2008 à 28H12.
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    Problématique

    Le scientifique est un animal à sang froid dont l’esprit, habité par un souci exclusif de rationalité, est dépourvu d’imagination. Voilà ce que pense le profane persuadé que la rigueur scientifique exclut tout esprit imaginatif.



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