Sujet : la religion est elle une aliénation pour le bonheur de l'homme?

Aperçu du corrigé : la religion est elle une aliénation pour le bonheur de l'homme?

 

 

La formulation du problème n’est pas évidente. La question pourrait être reformulée ainsi : la religion est-elle un obstacle au bonheur de l’homme en tant qu’elle est une aliénation ? Ce qu’il s’agit ici d’interroger est le rapport entre la religion et le bonheur de l’homme ici-bas. La religion fait résider le bonheur dans l’espérance d’une vie après la mort, l’état de plénitude auquel tend l’homme ne serait donc pas accessible ici bas mais dans l’au-delà. Est-ce que cette conception du bonheur rend son accession ici et maintenant impossible ? Pour répondre à ce problème nous analyserons trois hypothèses. La première envisage la vie après la mort comme étant le seul lieu possible de notre bonheur. La deuxième souligne les limites de la religion, concernant l’espérance du bonheur après la mort, et les conséquences d’une telle conception. Enfin la troisième partie aura pour but de formuler une hypothèse conciliant la religion avec l’idée d’un bonheur actuel.   

  3.1 Le paradis en chacun de nous.   « Le paradis est caché au fond de chacun de nous ; en ce moment je le recèle en moi et, si je le veux, il se réalisera demain pour toute ma vie. » DOSTOIEVSKI, Les Frères Karamazov.     3.2 Le dépassement de l'opposition entre bonheur ici-bas et bonheur dans l'au-delà.   Hegel tend à dépasser l'opposition entre le fini et l'infini, notamment dans la Phénoménologie de l'esprit. Opposer la vie ici-bas et la vie après la mort n'est pas une bonne solution. Le bonheur dans l'au-delà n'est pas exclusif c'est-à-dire qu'il peut se concilier avec le bonheur ici et maintenant.   3.