Définitions des termes :

• religion : Étymologie discutée. Cicéron fait dériver le mot du latin relegere qui s'oppose à neglegere comme le soin et le respect s'opposent à la négligence et à l'indifférence. D'autres font dériver le mot de religare: La religion est avant tout le lien qui rattache l'homme à la divinité : «La religion consiste dans un sentiment absolu de notre dépendance.» (Schleiermacher). La religion c'est le sentiment que l'homme ne s'est pas donné lui-même l'existence, qu'il dépend d'un Être qui le dépasse infiniment. Sociologiquement, les religions sont les divers cultes organisés (avec leurs dogmes et leurs rites) pour rendre hommage à Dieu.

• peuple : Ensemble des personnes vivant sous les mêmes lois.

Extrait du corrigé : Le méchant peut très bien être heureux et la vertu infortunée. Ainsi, la religion possède une certaine volonté d'apaiser l'homme pour combattre la nature, lui donner une force. Nietzsche montre que la religion est à la fois l'expression de la misère de l'homme et la révolte contre cette misère. La religion détient un pouvoir d'aliénation (devenir autre) sur l'individu car elle l'amène à espérer mieux et donc de croire en Dieu. L'homme serait-il donc misérable ? Nietzsche le sous-entend car l'homme est aliéné, exploité et vit dans une insuffisance matérielle. L'espérance religieuse lui donne une raison de vivre, ce que la société est incapable de lui apporter. L'homme est malheureux et réduit à une faiblesse, il fuit le réel. Nous pouvons retenir une citation de Kant qui fait allusion à cette dépendance qu'a l'homme du le christianisme : « La religion est l'opium du peuple ». Justement, la téléologie renvoie à Kant : elle concerne tout particulièrement la sphère de la vie, celle de l'art et du beau.