Sujet : La religion est-elle fondée sur la peur de la mort ?

Aperçu du corrigé : La religion est-elle fondée sur la peur de la mort ?

Le terme religion vient du latin religare qui signifie "relier". Il désigne donc la mise en relation entre les hommes et un être transcendant, séparé du reste du monde et tout-puissant. Il existe deux versants du phénomène religieux : un aspect subjectif qui est le sentiment religieux et un aspect objectif à savoir les cérémonies, rites,... L'attitude religieuse par excellence est la foi et celle-ci est foi en ce qui n'est pas démontrable, mais exige un degré de confiance au moins égal à celui produit par la démonstration.  Il s'agit ici de se demander quels éléments président à l'établissement de cette foi... Beaucoup de religions contiennent dans leur livre sacré une mention à un au-delà, à la possibilité d'une nouvelle vie une fois celle-ci finie. Et il est vrai que l'une des peurs fondamentales de l'homme porte sur cet événement. La principale raison de croire serait alors juste une question de crainte? N'y-a-t-il pas d'autres aspects dans la religion? Le besoin de se rassurer sur sa propre mort est-il le seul besoin qui pousse l'homme à croire à un être transcendant?

En croyant à la vie éternelle après la mort, l'homme rend d'une part son malheur et sa propre fin plus supportable. " l'angoisse humaine en face des dangers de la vie s'apaise à la pensée du règne du bienveillant de la Providence divine." Ainsi pour Freud la religion est une illusion qui se veut résolution des conflits psychiques tenant à la condition humaine. De même, Nietzsche voit Dieu comme une création de l'homme face à la souffrance et à la mort et Marx le suivra dans cette voie, en voyant dans la religion " le soupir de la créature accablée." C'est donc la crainte de la nature et de la mort qui pousse les hommes à croire en une divinité, aussi bien pour pouvoir maîtriser les éléments naturels que pour se consoler de la mort.   2. La religion est une aspiration fondamentale de l'homme   Il est un peu réducteur de ne voire dans la religion que la peur de la mort. Il y en effet d'autres aspects dans le sentiment religieux. Pour Plotin, la religion est une évidence à laquelle l'âme parvient par la contemplation. Elle est fondée non sur la crainte de la mort, mais sur l'amour de Dieu.