Sujet : Le respect d'autrui exclut-il toute passion ?

Définitions des termes :

• respect : Sentiment éprouvé face à une valeur jugée éminente ou absolue, et qui conduit à s'interdire tout ce qui pourrait lui porter atteinte. Le respect est, selon Kant, le seul mobile subjectif possible de l'action morale désintéressée, c'est-à-dire d'une action déterminée objectivement par la seule représentation de la loi ( ou impératif catégorique). Le respect est alors ce que l'on doit à autrui en tant que personne morale.

• autrui : Un autre homme, une autre personne. En philosophie, "autrui" est ce qui est différent de moi et que l'appréhende par ma subjectivité. L'homme est ce que j'ai en commun avec les autres, tandis qu' "autrui" est ce qui me différencie des autres, ce que je ne peux connaître totalement, à cause de ma subjectivité.

• tout : La totalité sans exception.

• passion : * Ce que l'âme subit, ce qu'elle reçoit passivement. Chez Descartes, le mot désigne tout état affectif, tout ce que le corps fait subir à l'âme. Son origine n'est pas rationnelle ni volontaire. * Inclination irrésistible et exclusive qui finit par dominer la volonté et la raison du sujet (la passion amoureuse).

Extrait du corrigé : Mais une telle passion signifiera-t-elle que sa personne y trouvera l'occasion de se réaliser pleinement ? Ne peut-on craindre qu'elle connaisse au contraire une certaine ALIÉNATION : Concept juridique (aliéner un bien, c'est le ceder par vente ou par don), psychiatrique (un aliéné est un fou) et philosophique (l'aliénation est le contraire de la liberté). Dans les trois acceptions, on trouve l'idée d'une chose ou d'un être devenu étranger à lui-même. On songera ici à Marx. aliénation, s'il est vrai que l'amour fou est exclusif. Devenir, comme le dit l'expression courante, l'objet d'une passion, n'est-ce pas perdre son autonomie, être pris dans le désir du passionné et, de la sorte, ne pas être respecté dans sa personne ? La passion peut s'exercer à l'égard d'un autre, mais que devient alors ce dernier ? Le respect qui lui est dû en tant qu'autrui n'exclut-il pas toute passion à son égard ? [I. L'aliénation du passionné] L'analyse traditionnelle de la passion s'intéresse surtout aux effets qu'elle peut avoir sur celui qui la vit.