Définitions des termes :

• respect : Sentiment éprouvé face à une valeur jugée éminente ou absolue, et qui conduit à s'interdire tout ce qui pourrait lui porter atteinte. Le respect est, selon Kant, le seul mobile subjectif possible de l'action morale désintéressée, c'est-à-dire d'une action déterminée objectivement par la seule représentation de la loi ( ou impératif catégorique). Le respect est alors ce que l'on doit à autrui en tant que personne morale.

• autrui : Un autre homme, une autre personne. En philosophie, "autrui" est ce qui est différent de moi et que l'appréhende par ma subjectivité. L'homme est ce que j'ai en commun avec les autres, tandis qu' "autrui" est ce qui me différencie des autres, ce que je ne peux connaître totalement, à cause de ma subjectivité.

Extrait du corrigé : -          Extériorité réciproque, soit entre objets de la même classe, soit entre objets différant par leur essence. (Aristote, Métaphysique, t. I, L.D, 9, 1018a) -          Caractéristique qui, à l'intérieur d'un être, fait de lui une réalité individuelle distincte et permet de la définir en justifiant le passage d'un terme plus large à un terme plus déterminé : du genre de l'espèce, de l'espèce à l'individu. -          Dans la pensée contemporaine, réhabilitant l'extériorité et le multiple contre l'identité et l'intériorité : non-indifférence de tout ce qui résiste au discours (désirs, énergies, pouvoirs créateurs, anarchiques, instants fondateurs, forces et volontés discontinues). Chez Nietzsche, elle correspond à la singularité créatrice, au refus des nivellements. (Considérations inactuelles, II)   ·         Angles d'analyse ® La question pose radicalement deux problèmes, qu'on peut tout à fait lier l'un à l'autre = dans un premier temps, c'est la question du respect d'autrui (à travers le prédicat de la différence) qui est mise à la question, mais c'est aussi et plus profondément la question de notre rapport à autrui en tant qu'un autre de moi-même, une personne extérieure à moi. Et qui dit extériorité, dit différences. Différences qui peuvent très bien se traduire concrètement : dans la culture, l'éducation, la religion, les divergences d'opinions. Autrui se pose à nous d'emblée comme différence en cela qu'il est perçu comme étant autre par différence à moi-même.