Est-il rigoureux de parler du combat entre la raison et les passions ?

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Est-il rigoureux de parler du combat entre la raison et les passions ?

Philosophie

Aperçu du corrigé : Est-il rigoureux de parler du combat entre la raison et les passions ?



Publié le : 17/3/2004 -Format: Document en format FLASH protégé

Est-il rigoureux de parler du combat entre la raison et les passions ?
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ils ne peuvent vivre en paix les uns avec les autres. Seule la raison leur fait rechercher le bien commun : leur nature (qui pousse chacun vers ce qu'il juge le plus profitable) s'accorde alors nécessairement. « La raison est, et elle ne peut qu'être l'esclave des passions; elle ne peut prétendre à d'autres rôles qu'à les servir et à leur obéir. « Hume, Traité de la nature humaine, 1740. « On peut généralement définir [les passions comme] des perceptions, ou des sentiments, ou des émotions de l'âme, qu'on rapporte particulièrement à elle, et qui sont causées, entretenues et fortifiées par quelque mouvement des esprits. « Descartes, Les Passions de l'âme, 1649.Les passions illustrent à merveille les interactions entre l'âme et le corps. Elles résultent en effet, selon Descartes, de l'influence sur l'âme des « esprits animaux «, lesquels sont composés des parties les plus subtiles et les plus agitées du sang. Ces «esprits «, qui sont de nature entièrement corporelle, agissent sur l'âme, alors en proie aux passions. « J'appelle ici passions toutes les émotions que l'âme ressent naturellement à l'occasion des mouvements extraordinaires des esprits animaux.


  • I) La raison, en s'opposant aux passions, les canalise.

a) La raison nous affranchit de l'esclavage des passions.
b) Est libre celui qui suit la voie de la raison.
c) La raison nous protège de l'autodestruction.

  • II) La frontière entre la raison et les passions est floue.

a) La raison est une sorte d'instinct.
b) Les passions miment la raison.
c) Les passions peuvent servir la raison.

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