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le role de l'école dans la socialisation

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Document transmis par : chocapic971


Publié le : 13/2/2011 -Format: Document en format HTML protégé

le role de l'école dans la socialisation
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La Socialisation  est un processus d’intériorisation de la culture des valeurs, des normes, ou des sanctions, du groupe ou de la société dont on est membres, elle à pour objectif l’intégration sociale. On distingue la socialisation primaire , ou socialisation de l’enfant, et les socialisations secondaires, processus d’apprentissage et d’adaptation des individus, tout au long de leur vie. Nous allons nous demander si l’école possède plutôt un rôle complémentaire ou totalement contraire de celui de la famille ? Nous étudierons donc dans un premier temps le rôle joué par l’école dans la socialisation.  Puis, dans un second temps, nous analyserons les difficultés qu’elle rencontre dans ce domaine.

 

    Tout d’abord, pour analyser le rôle joué par l’école dans la socialisation, L’école est avant tout  une instance sollicitée pour faciliter l’intégration des enfants Cette école à qui on demande de favoriser la compétitivité et l'insertion professionnelle se voit en même temps invitée à favoriser l'intégration des enfants appartenant à des familles ou à des cultures différentes.

   En Priorité, l’école doit s’occuper de l’instruction des enfants, son  rôle primordial est d’apporter à chaque élève une culture générale dans plusieurs domaines, elle est devenue obligatoire pour tout enfant qui aspire à la réussite. C’est une condition nécessaire de l'insertion professionnelle et donc a l'intégration sociale. L’école est chargée à part entière de l’instruction et de l’intégration de l’enfant. La famille, elle se doit de faire confiance à l’enseignant. On peut donc dire que l’école et la famille sont complémentaires dans l’intégration et l’instruction de l’enfant.

    Dans les familles plus populaires, l’école à un rôle fondamental puisque elle participe a part entière à l’instruction d’un enfant dont les parents n’on peut être pas les capacités à l’aider. L’enfant est livré a lui-même. L’école est son seul moyen de réussir dans la société, car elle va lui permettre l’accès à l’emploi.

   L’école peut également, dans un second point, participer à l’éducation de l’enfant, en complément de la famille. La famille est le principal agent socialisateur de l’enfant..L’école apporte un complément à la culture fammiliale, elle la renforce, généralement, cette situation se retrouve dans les milieux favorisés, les parents investissent du temps pour la réussite de leur enfants. De plus, c’est un élément qui apprend à l’enfant les manières de vivre en société.

    Le role d’intégration de l’école est très présent: Pour Durkheim, dès la fin du XIXème siècle, l'école participe au processus d'intégration culturelle. Elle oblige à une coupure entre la langue différente que peu...



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Problématique

La pression du groupe est forte et la non-conformité est impensable. Dans la sociologie classique l’individu moderne était pensé à travers le rapport entre les l’objectivité et la subjectivité. Dorénavant, avec l’individu « post-moderne », la distanciation est considérée comme le problème de la socialisation. Selon G. H. Mead il y a une conversation entre le « Je » et le « Soi ». La distanciation peut être interprétée de deux manières principales. La première manière, la distanciation est la conséquence d’une société où les acteurs sont confrontés à un ensemble hétérogène des logiques d’action. La deuxième manière, la distanciation doit être interprétée de manière cognitive 4. Expliquez ce que les auteurs entendent par « intégration » et les deux types d'intégration qu'ils développent. Pour les auteurs, l’intégration est la reproduction culturelle.

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Plan détaillé

Textes / Ouvrages de référence

Citations

(...) le développement de l'enfant et de l'adolescent, notamment -(... le) détail des processus de socialisation qui modifient la plupart de leurs caractères psychologiques. On a, en particulier, montré à cet égard que la socialisation ne se réduit nullement aux contraintes spirituelles ou matérielles exercées par l'adulte, dans la famille ou à l'école, et que la «coopération» entre contemporains peut aussi jouer un rôle essentiel, notamment dans le développement des sentiments moraux., J. PIAGET, Épistémologie des sciences de l'homme, p. 172.

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Parbleu! Chevalier, tu jouerais là-dedans un rôle qui ne te serait pas avantageux., MOLIèRE, la Critique de l'École des femmes, 6.

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Et cette idée, que la socialisation de l'enseignement, que l'universalisation d'une culture humaine suffirait à réconcilier toutes les anciennes classes dans l'humanité de la cité socialiste n'est pas pour nous déplaire., Ch. PÉGUY, la République..., p. 18.

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(...) un chef-d'oeuvre dont vous ne pourrez trouver l'équivalent que dans l'école florentine ou l'école romaine., Th. GAUTIER, Voyage en Espagne, p. 30.

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Les travaux américains de l'école, qui se caractérise elle-même plaisamment par un new look en perception, insistent surtout sur la dimension fonctionnaliste (rôle de l'affectivité et même de facteurs sociaux), mais les travaux soviétiques insèrent ces mêmes préoccupations dans un contexte de réflexologie pavlovienne avec les nouvelles interprétations cybernétiques du conditionnement., J. PIAGET, Épistémologie des sciences de l'homme, p. 167.

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Il n'y a aucun métier qui n'ait son apprentissage, et (...) on remarque dans toutes -(les conditions) un temps de pratique et d'exercice qui prépare aux emplois (...) Il y a l'école de la guerre : où est l'école du magistrat?, LA BRUYèRE, les Caractères, XIV, 48.

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L'école romantique, ou, pour mieux dire, une des subdivisions de l'école romantique, l'école satanique, a bien compris cette loi primordiale du rire. Charles Baudelaire, Curiosités esthétiques ? L'Art romantique et autres ?uvres critiques, Gallica

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(...) les collectivistes (...) déclarent que leur but n'est point d'étendre indéfiniment les fonctions de l'État, mais de les supprimer successivement (...) Socialisation ne veut donc pas dire étatisation., Charles GIDE, Cours d'économie politique, II, p. 181.

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Maxime finit son indigne rôle dans cette scène par un vers de comédie (...) L'auteur a entièrement sacrifié ce rôle de Maxime : il ne faut le regarder que comme un personnage qui sert à faire valoir les autres., VOLTAIRE, Commentaires sur Corneille, Cinna, III, 2.

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Quelle est la couleur de la tomate ?

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