Sujet : Rôle de l'esprit critique dans la connaissance scientifique ?

Définitions des termes :

• esprit : La notion d'esprit revêt plusieurs sens. Elle désigne d'une part l'intellect, la raison, la pensée. Elle désigne d'autre part l'âme, l'être immatériel qui constitue notre intériorité, notre personnalité. Les philosophes classiques ne faisaient pas de différence entre les deux: l'âme, qui relève du sentiment que nous avons de nous-mêmes, est aussi le siège de la pensée. C'est peut-être une indication qu'affectivité et raison sont plus étroitement unies qu'on ne le croit, dans l'esprit, précisément.

• critique : Ce mot désigne l'examen, par la raison, de la valeur logique d'une démonstration.

• connaissance : CONNAÎTRE / CONNAISSANCE: 1. Être familier de quelqu'un ou quelque chose. 2. Discerner, distinguer quelque chose : « Le premier et le moindre degré de connaissance, c'est d'apercevoir » (CONDILLAC) 3. Posséder une représentation de quelque chose, en part. une représentation exacte. 4. Connaissance: a) Acte par lequel un sujet s'efforce de saisir de saisir et de se représenter les objets qui se présentent à lui. b) Résultat de cet acte.

• scientifique : Sens 1: Qui concerne la science. Qui est conforme aux procédés de recherche et d'observation des sciences. Sens 2: Personne spécialisée dans une ou plusieurs sciences.

Extrait du corrigé : - Même en Mathématiques, l'esprit critique a été un des agents les plus féconds du progrès de la science, en tant qu'il a exigé des démonstrations pour des propositions qui primitivement étaient apparues comme des données de l'expérience sensible, voire comme des évidences de la raison. Même de nos jours, de fausses évidences peuvent encore parfois faire illusion, celle, par exemple, qui paraît exiger que toute fonction continue ait une dérivée;C. - Mais c'est surtout dans les sciences expérimentales que l'esprit critique a un rôle manifeste. 1° La méthode expérimentale implique en effet une démarche inconnue, du moins sous cette formel, des Mathématiques : l'hypothèse, qui est, comme dit Cl. Bernard, une "idée anticipée", donc provisoire, de la loi à établir. A l'égard de cette hypothèse, le « doute critique » s'impose. C'est en ce sens que Cl. BERNARD a écrit que « le douteur est le vrai savant », le douteur qui « ne doute que de lui-même et de ses interprétations » devant être distingué du sceptique qui « croit à lui-même », mais ne croit pas aux lois de la nature. Il est nécessaire, en effet, que le savant suspende son jugement, si vraisemblable que son hypothèse lui paraisse, jusqu'à ce qu'elle ait reçu la confirmation de l'expérience. - 2° Même quand cette confirmation a été obtenue, l'esprit critique a encore un rôle pour empêcher le savant de transformer en vérités définitives et absolues les vérités expérimentales qui sont toujours des vérités approchées.