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Saint AUGUSTIN et le langage

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Saint AUGUSTIN et le langage

Philosophie

Aperçu du corrigé : Saint AUGUSTIN et le langage



Publié le : 27/2/2008 -Format: Document en format FLASH protégé

	Saint AUGUSTIN et le langage
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Voilà toute la portée des mots : à mettre les choses au mieux, ils ne font que nous avertir pour que nous cherchions les choses, ils ne nous les présentent pas pour que nous les connaissions. Celui-là en revanche m'enseigne quelque chose, qui me présente ce que je veux connaître soit aux yeux ou à quelque autre sens corporel, soit à l'esprit lui-même. Par les mots donc nous n'apprenons que des mots, moins que cela : le son et le bruit des mots ; car si les sons qui ne sont pas des signes ne peuvent être des mots, même à entendre un mot, je ne sais que c'est un mot que lorsque je sais ce qu'il signifie. C'est donc la connaissance des choses qui achève aussi la connaissance des mots ; mais à entendre des mots, on n'apprend même pas des mots, car nous n'apprenons pas les mots que nous savons ; et ceux que nous apprenons, nous ne pouvons affirmer que nous les avons appris qu'après en avoir saisi la signification, ce qui résulte non pas de l'audition des sons de voix, mais de la connaissance des choses signifiées. C'est un raisonnement très vrai et il est très vrai de dire que, lorsque des mots sont proférés, ou bien nous savons ce qu'ils signifient ou bien nous ne le savons pas ; si nous le savons, nous nous le rappelons plutôt que nous ne l'apprenons ; si nous ne le savons pas, nous ne nous le rappelons même pas, mais peut-être sommes-nous avertis pour le rechercher. Saint AUGUSTIN.


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    Je crois parce que c'est absurde. [ Paroles attribuées à Saint Augustin. ] Augustin, Saint

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    Tous les organes des sens peuvent servir à créer un langage. Il y a le langage olfactif et le langage tactile, le langage visuel et le langage auditif. Il y a langage toutes les fois que deux individus, ayant attribué par convention un certain sens à un acte donné, accomplissent cet acte en vue de communiquer entre eux., J. VENDRYES, le Langage, Introd., p. 9.

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    Ces messieurs passaient pour être des nouveaux disciples de saint Augustin, qui n'étaient pas fâchés de procurer quelque humiliation salutaire aux disciples de saint Ignace., VOLTAIRE, Essai sur probab. en fait de just., Hist. veuve Genep.

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    « On ne connaît personne sinon par l'amitié. » (SAINT AUGUSTIN.)

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    Car si je me trompe, je suis. La Cité de Dieu (420-429) Augustin, Saint

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    Car si je me trompe, je suis. [ La Cité de Dieu (420-429) ] Augustin, Saint

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    La prière est le plus grand rempart de l'âme. [ ] Augustin, Saint

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    On ne connaît personne sinon par l'amitié. [ ] Augustin, Saint

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