Sujet : Sans métaphysique, l'homme peut-il comprendre le sens de son existence ?

Aperçu du corrigé : Sans métaphysique, l'homme peut-il comprendre le sens de son existence ?

• Énoncez le sens de l'intitulé du sujet de la manière la plus précise possible : sans la connaissance prétendant s'élever au-dessus de l'expérience, l'être générique représentant les qualités et les caractéristiques de l'espèce la plus évoluée de la terre a-t-il la possibilité de saisir de manière globale le fait — qui lui est ici personnel — de son surgissement dans le monde ?

 • Quelles sont les questions soulevées par le sujet ? Le besoin métaphysique n'est-il pas une donnée incontestable de notre expérience ? L'homme n'est-il pas un être aspirant à l'Absolu ? Sans cet Absolu, comment embrasser la condition humaine dans sa totalité ? Le problème est, en définitive, de savoir si la métaphysique est cette science suprême permettant de parvenir à l'unité de notre existence ou bien si elle ne désigne qu'une illusion de la raison.

 • L'enjeu du sujet, ce qu'il nous fait gagner ou perdre, se dégage de l'analyse : selon la réponse apportée, l'homme ne se trouve-t-il pas engagé dans la saisie globale (ou analytique) de son existence incarnée dans le monde ? Il appréhendera, à travers la métaphysique, ce qu'il est réellement dans l'univers (ou verra, au contraire, son existence lui échapper).
 

Dans cette perspective, l'homme comprendra son existence, dans la mesure où il se limite à une expérience sensible externe et interne. Qu'est-ce qui alors se trouve exclu en cette quête? C'est bel et bien la métaphysique, conçue en ses différentes acceptions. Qu'il s'agisse de la philosophie première, de la recherche des causes premières et des principes, ou bien d'une connaissance pure, non empirique, des différentes choses qui sont, mais aussi de l'effort pour embrasser la condition humaine dans sa totalité, nous voyons répudié cet élan (métaphysique). Que subsiste-t-il? La synthèse (scientifique) de toutes les théories capables de coordonner les faits observés, de manière à produire le système général des connaissances positives. L'homme, à travers les synthèses scientifiques, semble donc à même de comprendre son surgissement dans le monde. De plus, la religion, cet ensemble de croyances relatives à un Être transcendant ou sacré, peut permettre, elle aussi, à l'homme de comprendre son existence. Un foyer sacré éclaire alors l'existence individuelle. [Dès que l'on parle de sens, l'on parle d'un commencement et d'une fin.