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EXEMPLES DE RECHERCHE
Définitions des termes :
- sartre : L'homme se définit par ses actions et son existence (existentialisme). Dans un monde sans Dieu et qui n'a aucun sens, il est seul et condamné à être libre. Mais il est donc pleinement responsable et il doit assumer ses actes par l'engagement politique.
- fait : Ce qui est ou ce qui arrive, et qui se donne ou même s'impose à nous dans l'expérience. On distingue souvent le fait brut, qui s'offre immédiatement à l'observation dans l'expérience ordinaire, et le fait construit (fait scientifique), qui résulte d'une élaboration théorique et expérimentale (Bachelard appelle «phénoménotechnique» cette construction du fait). Cependant, même le fait brut est imprégné de théorie, même s'il peut s'agir d'une théorie pré-scientifique, c'est-à-dire de préjugés. Le fait (ce qui est) se distingue par principe du droit (ce qui doit être). De même, une question de fait porte sur le pourquoi ou le comment, alors qu'une question de droit porte sur la valeur et la légitimité. On oppose l'état de fait à l'état de droit, c'est-à-dire conforme au droit (légal ou légitime).
- dire : Affirmer, soutenir, tenir pour vrai.
- seul : Isolé, retiré du commerce des hommes.
- bien : Ce qui est avantageux ou utile à une fin donnée. Ce qui possède une valeur morale, ce qui est juste, honnête, louable. Souverain Bien : norme suprême de l'ordre éthique, que l'homme poursuit en vue de lui-même, et non en vue d'obtenir un autre bien. En économie, toute chose qui possède une valeur d'échange et qui est susceptible d'appropriation (exemple : biens de consommation).
- individu : 1) Tout être organisé qui ne peut être divisé sans perdre ses caractères essentiels. 2) L'être humain considéré isolément, par opposition à la société ou à l'État.
- créer : Concevoir, inventer quelque chose.
- librement : Sans entrave, sans obstacle auquel faire face.
- valeur : Qualité ou signification d'une chose abstraite (le vrai, le bien). C'est à partir de Nietzsche que la notion de valeur a été introduite dans la philosophie. Nietzsche a critiqué de façon radicale les valeurs chrétienne, trouvant l'origine de toute valeur chez l'homme.
Extrait du corrigé : Resterait-il en France pour travailler et faire vivre sa mère sans ressources ? Ou irait-il en Angleterre poursuivre la lutte contre l'envahisseur ? Sartre répond que ce jeune homme doit choisir lui-même sa voie et décider de ses valeurs. La création des valeurs est un acte personnel. Nul ne peut l'assumer que pour soi.Cependant, il ne semble pas que l'expérience que la conscience fait de la valeur justifie l'interprétation sartrienne. Revenons à l'exemple très habile de Sartre. Évidemment on conçoit qu'entre le devoir d'assistance filiale et le devoir patriotique il ne puisse être question que d'un choix en quelque sorte gratuit. Mais Sartre a pris la précaution de nous proposer en exemple deux valeurs d'égale dignité. Supposons que le jeune homme ait hésité entre le projet d'aller rejoindre les forces armées et le projet de faire du marché noir ou de piller des centres de réfugiés.
Corrigé de 1928 mots (soit 3 pages) directement accessible
Le corrigé du sujet "Sartre fait dire à un de ses personnages : « IL N'Y AVAIT QUE MOI : J'AI DÉCIDÉ SEUL DU MAL. SEUL J'AI INVENTÉ LE BIEN ». Pensez-vous que l'individu puisse créer librement ses valeurs ?" a obtenu la note de : aucune note
j'ai fait valeurs nous conscience l'épreuve créer vivons dire avait mesures librement juste seul résulter inventé revendiquer moi-même pensez-vous pas comme veut suis critique quelles mal. dehors plusieurs l'homme puisse matière chercher liberté religions heureux quoi ses moi suis-je sens d'autrui décidé mort qu'il l'imagination conscient pouvons ait universelle bien personnages n'y connaître prise appel comprendre l'art "mettre opinions l'argent faits" bonheur l'individu quel connaissance vérité sartre l'esprit sans vraie
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