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La Satire Dans Candide

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Document transmis par : amara26588


Publié le : 25/9/2010 -Format: Document en format HTML protégé

La Satire Dans Candide
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I) La satire de la noblesse.

 

La satire de la noblesse apparaît dès le début du conte au chapitre I. La noblesse est ici représentée par la famille Tender-ten-tronckh. Au fil du chapitre I, nous nous rendons compte que la grandeur des Tender-ten-tronckh est mensongère. Le nom de la famille, tourne en dérision la famille du baron. L’étymologie de « Thunder », qui signifie tonnerre en anglais, ridiculise toutes ses prétentions. L’attachement à la hiérarchie « 71 quartiers » alu lieu de 72 est ridicule. Les Thunder-ten-tronckh jouent au seigneur mais n’en sont pas. Leur titre de noblesse est l’un des moins élevé. Ce qui fait leur grandeur et qu’il considère comme du luxe n’en est pas. L’illusion apparaît aussi dans le passage de la vérité au mensonge, « les palefreniers » se transforment en « piqueurs », « vicaires » deviennent un « aumônier ». La grandeur du baron, sa puissance n’existent en fait que dans son esprit. 

 

II) La satire de L’optimisme

 

La philosophie optimiste est fondée sur des illusions. Voltaire attaque cette philosophie dont le principe est tout va bien dans le meilleur des mondes possibles. Dans ce conte philosophique, le seul personnage qui est amené à appliquer cette théorie est Pangloss. Afin de démonter ce qu’il affirme il est amené à énoncer de faux rapports logiques. Ainsi dans le chapitre I, Pangloss affirme  que « le château de Monseigneur le baron était le plus beau des châteaux « parce qu’ils vivent dans le meilleur des mondes possibles ». Mais le lien qui unie la cause et la conséquence est artificielle car la théorie de Pangloss est arbitraire. Pour Voltaire la théorie de Pangloss  est un dogme qui ne s’appuie sur aucune réalité et qui ne tient pas compte des faits. A travers la dénonciation de que professe Pangloss, Voltaire s’en prend à Leibnitz. Ces systèmes sont résumés par la science que Pangloss enseigne «  la métaphysico-théologo-cosmolo-nigologie». L’assonance en « o » et la longueur exagérée de ce mot discrédite cette science et donne l’impression qu’elle n’est pas sérieuse.

 

III) La satire de l’inquisitio...



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  • moot-mooot-175522 (Hors-ligne), le 17/06/2012 à 17H19.
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    Problématique

    Plan détaillé

    Textes / Ouvrages de référence

    Citations

    Voici dans ce moment ce qui se passa dans l'âme de Candide, et comment il raisonna (...), VOLTAIRE, Candide, IX.

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    M. le baron (...) chasse Candide du château à grands coups de pied dans le derrière (...), VOLTAIRE, Candide, I.

    Ajouté par webmaster

    (...) on vint lier après le dîner le docteur Pangloss et son disciple Candide (...) tous deux furent menés séparément dans des appartements d'une extrême fraîcheur, dans lesquels on n'était jamais incommodé du soleil (...), VOLTAIRE, Candide, VI.

    Ajouté par webmaster

    Cela est bien dit, répondit Candide, mais il faut cultiver notre jardin. Voltaire, Candide.

    Ajouté par webmaster

    Cela est bien dit, répondit Candide, mais il faut cultiver notre jardin., VOLTAIRE, Candide, XXX.

    Ajouté par webmaster

    Maître fou, lui dit Candide, je l'ai réchappé des galères., VOLTAIRE, Candide, 29.

    Ajouté par webmaster

    -(Ils) entendirent un sermon très pathétique, suivi d'une belle musique en faux-bourdon. Candide fut fessé en cadence, pendant qu'on chantait., VOLTAIRE, Candide, VI.

    Ajouté par webmaster

    Candide (...) demanda de quel maître étaient les deux premiers -(tableaux). Ils sont de Raphaël, dit le sénateur (...) ils ne me plaisent point du tout; la couleur en est toute rembrunie (...), VOLTAIRE, Candide, XXV.

    Ajouté par webmaster

    On le -(Candide) fait tourner à droite, à gauche, hausser la baguette, remettre la baguette, coucher en joue, tirer, doubler le pas, et on lui donne trente coups de bâton (...), VOLTAIRE, Candide, II.

    Ajouté par webmaster

    Quelle est la couleur de la tomate ?

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