Sujet : Le savoir rend il nécessairement libre ?

Aperçu du corrigé : Le savoir rend il nécessairement libre ?

Analyse du sujet:


     La liberté consiste dans un premier sens à faire ce que l'on veut, mais plus précisément, être libre c'est ne pas être empéché dans une action qui vise la satisfaction    d'un désir ou d'un intérêt. Or, à ce titre, on peut distinguer deux types de limites:   
            ■    La limite externe, souvent incarnée par une force, une obligation. Par exemple quelqu'un qui m'empêche d'accomplir une action. C'est aussi le cas, en un sens, des lois.
            ■    La limite naturelle, je suis limité par ma propre force, et par la nécessité naturelle. Je ne peux pas réaliser l'impossible.
            ■    Les limites d'ordre interne: je suis prisonnier de croyances, d'illusions. Celle-ci emprisonne plus mon esprit que mon corps. Mais aussi je peux me tromper.
                   
        A première vue, si le savoir peut nous libérer c'est au moins pour deux raisons:
             ■    Premièrement, en ce qu'il s'oppose aux préjugés et croyances, il libère l'individu des conditionnements sociaux. Il peut, par exemple, nous libérer d'une autorité qui reposerait sur ma propre crédulité. 
             ■    Deuxièmement, en ce qu'il améliore ma connaissance des effets de certaines actions, je peux d'autant mieux parvenir à mes fins: je connais les embûches, je prévois par un grand savoir les coups de mes adversaires susceptibles. Je peux, par le savoir, me soustraire aux limites externes.
             ■    Enfin, troisièmement, le savoir peut aussi m'instruire sur ce qui est à ma portée ou non. Savoir que certaines choses sont irréalisables ou que le bonheur que j'en attends est une fausse promesse me rend plus libre car il me renseigne non plus seulement sur les moyens mais sur la fin même d'une action.       
            Il faut, cependant, à ces définitions positives du savoir conserver un esprit critique, l'accumulation du savoir n'entraine pas forcément une plus grande libération.

Problématisation:
   
    Le sujet nous invite à interroger le rapport possible entre savoir et liberté qui, en philosophie, est une question classique. Mais, toute forme de savoir nous rend-elle libre? Cette question en appelle une autre: à quelle condition le savoir peut-il nous rendre plus libre?

Dans la méthode cartésienne, il s'agit de partir des certitudes, d'idées innées et de procéder de façon déductive à partir d'elles. b) Mais d'un tout autre point de vue, le savoir c'est aussi une grande expérience. J'apprends les conséquences de certaines actions en faisant l'expérience d'actions à peu près identiques. Ce savoir s'avère par ailleurs vital car si je ne sais pas tirer de leçons de conduite de mes actions passées, je ne survivrai tout simplement pas. Or, cette expérience n'est pas seulement l'expérience d'une seule vie, ce type de savoir peut se transmettre de génération en génération. Le savoir historique, par exemple, relève de type ce transmission. Mais, ce type de savoir peut me libérer pour deux raisons qu'il faut bien distinguer: - Un grand savoir peut me permettre de réussir mieux une action. L'apprentissage du sport par exemple relève bien d'une expérience prolongée qui me rend plus performant. Il peut me rendre plus libre en me donnant plus de moyens pour satisfaire mes désirs. - Mais, il peut aussi me renseigner sur la fin d'une action.