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n' y a-t-il de science que du général
Philosophie
Aperçu du corrigé : n' y a-t-il de science que du général
Publié le : 19/3/2004 -Format:
Expliquer cette assertion d'Aristote : Il n'y a pas de science du particulier : il n'y a de science que du général. A. - La connaissance du particulier est forcément, pour nous, inadéquate à son objet : il nous est, en effet, impossible de connaître tous les cas possibles, passés, présents, futurs, car leur nombre est indéfini; impossible aussi de connaître à fond, d'épuiser la compréhension d'un seul individu, parce que cette compréhension est pour ainsi dire illimitée. C'est pourquoi l'individu est indéfinissable : Omne individuum ineffabile. Ce qui faisait dire à Pascal : « Nous ne savons le tout de rien. » B. - Au surplus, une pareille science serait inutile, inféconde. La connaissance du particulier, de l'accidentel, du phénomène qui passe, peut sans doute amuser et distraire l'imagination, mais elle ne peut servir à rien pour prévoir l'avenir et maîtriser la nature. C. - Objection des sophistes : S'il n'y a de science que du général, la science est impossible, car dans la nature il n'y a rien de général, de fixe, d'absolu, d'immuable; le particulier seul est réel; il n'y a que des individus caducs, des faits passagers.
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- Tout état de conscience en général est en lui-même, conscience de quelque chose... Par conséquent, il faudra élargir le contenu de l'ego cogito transcendantal, lui ajouter un élément nouveau et dire que tout cogito ou encore tout état de conscience vise" quelque chose et, qu'il porte en lui-même, en tant "visé" ( en tant qu'objet d'une intention), son cogitatum (= objet de pensée) respectif." Husserl, Méditations cartésiennes, Vrin, page 28. Commentez cette citation.
- n' y a-t-il de science que du général
- Marx " Le mode de production de la vie matérielle domine en général le développement de la vie sociale, politique et intellectuelle. Ce n'est pas la conscience des hommes qui détermine leur existence, c'est au contraire leur existence sociale qui détermine leur conscience. " (Marx, Contribution à la critique de l'économie politique, 1859, Avant-propos, trad. Rubel, Gallimard, Folio/Essais, 1994, p. 488). Commentez cette citation.
- « Science, d'où prévoyance; prévoyance, d'où action : telle est la formule très simple qui exprime, d'une manière exacte, la relation générale de la science et de l'art. » Comte, Cours de philosophie positive, 1830. Commentez cette citation.
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