La science implique-t-elle la sagesse ? *
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Pour Platon, la connaissance aboutit à la sagesse. Pour lui, il est impossible d'être savant sans être sage. La rigueur de l'esprit scientifique est la même à l'oeuvre dans la morale. C'est le même désir de vérité et de vertu qui est présent dans les science ou en philosophie.
MAIS...
La science vise l'utilité, la rentabilité alors que la sagesse aspire à la modération et à la justice. Science et philosophie sont opposées dans leur objet d'étude et dans leur finalité respective.
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Et, par un juste retour, la moralité donne plus de pénétration à l'esprit, non certes dans le domaine de la pure spéculation, mais dans celui de « la connaissance contemplative et infuse, concrète et synthétique, amoureuse et savoureuse (sapit), dont ni l'entendement abstrait ni la pensée discursive ne peuvent jamais atteindre la plénitude, ni égaler la lumière, l'unité, l'efficacité ». (Vocabulaire de LALANDE, article « Sagesse »; note de M. BLONDEL.) La sagesse ainsi définie est sans doute bien éloignée par sa nature de la science moderne. Le savant s'intéresse au monde et pénètre dans la nature par effraction. Le sage vit d'une vérité qui lui est donnée et qu'il chérit respectueusement. Cela veut-il dire qu'il y ait nécessairement de nos jours un abîme infranchissable entre la sagesse et la science ?
II. - LES RAPPORTS MUTUELS
En aucune manière. Si la sagesse et la science sont de nature différente, elles se rejoignent par leur sommet, c'est-à-dire que le bien et le vrai, qui sont leurs buts respectifs, ne sauraient s'opposer l'un à l'autre.
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