Sujet : S'il n'y a de science que du nécessaire, la théorie peut-elle se fonder sur l'expérience ?

Extrait du corrigé : C'est un domaine de compétence. Dans la Grèce ancienne pré-platonicienne, les penseurs pensent la totalité de ce qui est, sans distinguer une théorie d'une pratique. Il y a une harmonie entre la théorie et la pratique. Platon rompt avec ce système de pensée en mettant le logos au centre du dispositif du savoir. Aristote divise la philosophie en trois disciplines : La logique qui est la science de la forme, c'est la mathématique comme instrument de la pensée ; son objet est l'universel. La physique qui est la science de la vie, c'est la biologie en tant que puissance de nature et de reproduction ; son objet est d'étudier la totalité de ce qui est, dont l'homme est une partie. L'éthique qui est la science de l'homme singulier en tant qu'il agit ; son objet est le jugement d'appréciation ou de valeur entre ce qui est bien ou mal. L'éthique est une certaine façon de réfléchir sur la pratique en opposition avec l'Episteme qui est le savoir théorique. Néanmoins avec l'éthique l'on comprend que la totalité des connaissances ne peut être approchée par les mathématiques et la physique. Donc, l'idée de nécessité est en elle-même insuffisante : « La frontière qui sépare l'histoire et la science n'est pas celle du contingent et du nécessaire, mais celle du tout et du nécessaire.