Sujet : La recherche du vrai dans les sciences doit-elle se passer du concours de l'imagination ?

Aperçu du corrigé : La recherche du vrai dans les sciences doit-elle se passer du concours de l'imagination ?

• On commencera par réfléchir sur ce qui, en théorie, permettrait d'opposer le vrai et les effets de l'imagination ; il s'agit ainsi de justifier la question.
• Se demander s'il n'y a pas lieu de sous-entendre un « peut-elle » derrière le « doit-elle ».
• Penser à préciser quelles sont les voies habituelles de la « recherche du vrai », en particulier dans les sciences.
• Référence majeure à ne pas oublier dès qu'il est question des relations possibles entre les sciences et l'imagination : Bachelard.

L'imagination est souvent tenue pour une faculté de tromperie (cf. PLATON). Les produits de l'imagination nous conduisent à errer et nous perdent dans des apparences étrangères à la vérité. En ce sens, la cause paraît entendue : c'est en jugulant l'action de l'imagination que l'on peut espérer accéder au vrai. Mais comment expliquer la genèse des hypothèses scientifiques sans y voir un travail de
 l'imagination ?

 
 La réflexion doit s'articuler autour des valeurs contradictoires que l'on attribue à l'imagination. Elle suggère des rapprochements fallacieux, mais aussi des rapprochements féconds.
 
 Ainsi, à l'origine, la cellule du moine était ce qui a inspiré l'idée de cellule biologique. Seule l'imagination peut suggérer un tel déplacement métaphorique.
 
 Elle est donc à la fois instrument et obstacle pour la connaissance.