Sujet : En sciences, l'expérience est-elle maîtresse de vérité ?

Aperçu du corrigé : En sciences, l'expérience est-elle maîtresse de vérité ?

 On a coutume d’attribuer à la science la nécessité d’une méthode expérimentale, c'est-à-dire de ne considérer comme vérité scientifique que ce qui a été confirmé par une expérience rigoureusement conduite et en mesure d’être répétée à l’identique. Et pourtant, si la science est liée à l’expérience, elle n’a pas toujours été expérimentale, d’où il s’ensuit que les vérités établies scientifiquement ne sont pas la conséquence nécessaire d’une validation par l’expérience. Si la vérité scientifique, n’est pas du seul ressort de l’expérience scientifique, on peut alors penser que l’expérience peut n’être pas toujours un critère fiable de vérité. Dans quelle mesure l’expérience scientifique dans le cadre de l’expérimentation offre-t-elle une condition d’accès à la vérité, et peut-elle être à l’inverse, source d’erreur et de fausseté ?

En ce sens, l'expérience devient alors davantage maîtresse de vérité, car c'est en elle que les scientifiques vont puiser pour établir leurs principes. L'expérience est au fondement de la vérité scientifique en tant qu'elle en fournit la matière même. - L'expérience, non seulement sert à confirmer des résultats scientifiques, mais elle peut aussi participer à l'élaboration même de données scientifiques, et venir au secours de la théorie quand celle-ci se heurte à certaines limites. Ainsi, une fois la lunette astronomique inventée, Le Verrier a constaté par l'expérience que l'orbite réelle d'Uranus différait de son orbite théorique. Ce constat empirique l'a alors conduit à supposer l'existence d'une planète inconnue exerçant une attraction sur Uranus. Cette hypothèse a pu être ensuite vérifiée expérimentalement. On voit ici que théorie et expérience ont besoin l'une de l'autre et que leur association peut être fructueuse et indispensable pour accéder à la vérité dans les sciences.     3ème partie : L'expérience en sciences peut aussi être soumise à l'erreur.   - S'en remettre à l'expérience pour établir des vérités n'est pas toujours scientifique, et l'on s'aperçoit au contraire que  la science contredit souvent l'expérience immédiate. Bachelard considérait l'expérience commune comme le premier obstacle à la connaissance scientifique.