Sujet : Les sciences humaine sont-elles véritablement des sciences?

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L’interrogation sur les sciences humaines est susceptible d’emprunter deux directions : d’une part, les sciences humaines seraient véritablement scientifique en vertu de leur méthode ; d’autre part, en vertu de leur objet.
Ainsi, il s’agit d’abord de déterminer s’il y a unité de méthode entre les sciences humaines et les sciences de la nature : en d’autres termes, une pratique scientifique uniforme permet-elle de dépasser l’antinomie entre l’homme (l’esprit) et la nature ? En retour, c’est l’objet des sciences humaines (homme ou esprit) qui se doit de questionner les prétentions des diverses sciences à la scientificité elle-même.
En effet, nous nous demanderons si l’on peut-on se contenter de réduire les phénomènes sociaux à des faits naturels (Durkheim) ou bien si l’on peut-on simplement importer un modèle d’explication naturelle à l’objet singulier qu’est l’homme (Dilthey) ? Enfin, nous verrons si nous ne pouvons pas profiter de ce débat pour remettre en cause la scientificité elle-même ?

— Lorsqu'on parle de sciences, on pense le plus souvent aux sciences exactes telles que les mathématiques, ou aux sciences de la nature, c'est-à-dire à toutes les disciplines ayant pour objet l'étude rigoureuse de la matière brute (la physique, la chimie, l'astronomie, etc.) et de la matière vivante (l'anatomie, la physiologie, la biologie).

— Les sciences humaines, ayant pour objet d'une façon générale l'étude des comportements humains, se manifestent essentiellement dans l'histoire, la sociologie, la psychologie.