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Les sens sont-ils trompeurs ?

Philosophie

Aperçu du corrigé : Les sens sont-ils trompeurs ?



Publié le : 25/1/2004 -Format: Document en format FLASH protégé

Les sens sont-ils trompeurs ?
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Les sens sont-ils trompeurs ?




Cette tâche rouge que je vois sur le tapis n'est-elle pas un irréductible ? Les sens véhiculent le monde vécu de manière directe et je dois leur accorder crédit.Mais le vécu n'est pas seul concerné par ces analyses. Non seulement je puis légitimement accorder ma confiance aux sens au niveau de l'immédiat, mais il semble aussi que je doive leur faire crédit en ce qui concerne l'acquisition d'une vérité scientifique élaborée. Dois-je et puis-je accorder à mes sens crédit dans le champ de la constitution de la vérité même ? Sens et sensation ne sont-ils pas la base de toute connaissance ? Toute vérité n'est-elle pas issue des sens ? Hume et les empirisme semblent l'attester.  L'empirisme affirme qu'il n'y a rien dans l'entendement qui n'ait été auparavant dans les sens, cad que l'expérience est la source de toutes nos connaissances. Toutes nos idées ne sont jamais, comme dit Hume, que des « copies de nos impressions sensibles ».


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    Problématique

    Plan détaillé

    Textes / Ouvrages de référence

    Citations

    • « Tout ce que j'ai reçu jusqu'à présent pour le plus vrai et le plus assuré, je l'ai appris des sens, ou par les sens : or j'ai quelquefois éprouvé que ces sens étaient trompeurs, et il est de la prudence de ne se fier jamais entièrement à ceux qui nous ont une fois trompés. » Descartes, Id.
    • « Si donc on peut dire justement que les sens ne se trompent pas, ce n'est point parce qu'ils jugent toujours juste, mais parce qu'ils ne jugent pas du tout. »

    Kant, Critique de la raison pure, 1781.

    • « Quel témoignage a plus de valeur que celui des sens ? Dira-t-on que s'ils nous trompent, c'est la raison qui aura mission de les contredire, elle qui est sortie d'eux tout entière ? Nous trompent-ils, alors la raison tout entière est mensonge. » Lucrèce, De la Nature, ier s. av. J.-C.
    • « Les sens ne mentent pas, en tant qu'ils montrent le devenir, la disparition, le changement. » Nietzsche, Crépuscule des idoles, 1889.
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