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Le sentiment esthétique peut-il se réduire à la psychologie ?

Philosophie

Aperçu du corrigé : Le sentiment esthétique peut-il se réduire à la psychologie ?



Publié le : 24/2/2004 -Format: Document en format FLASH protégé

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    Le sentiment esthétique peut-il se réduire à la psychologie ?
    Zoom

    Contempler un tableau n'est pas très différent de l'action de goûter un mêts. Le fait que l'aliment est jugé bon dépend de celui qui le mange. En lui-même, l'aliment n'est ni bon, ni mauvais. Mais, lorsque je suis confonté à une oeuvre d'art, le sentiment esthétique apparaît de lui-même, sans qu'il soit provoqué par mes inclinations. Il tire son origine, non de moi, mais de l'oeuvre.



    L'esthétique concerne l'entendement Dans une perspective kantienne, il faudrait parler, non de sentiment esthétique, mais plutôt de jugement esthétique. Pour Kant, le plaisir que l'on ressent vis-à-vis du beau est précédé d'un jugement: c'est ce jugement qu'il faut considérer, et non, comme le font les psychologistes, le sentiment de plaisir. A quoi et pourquoi jugeons-nous qu'une oeuvre d'art est belle ? Juger, c'est rapporter le particulier à l'universel. Le jugement est déterminant quand l'universel est connu et que le particulier n'est qu'un cas correspondant ; il est réfléchissant quand on ne dispose que du particulier et qu'il s'agit de découvrir l'universel auquel le rapporter. Le particulier est un simple exemple qui précède la loi et qui est le moyen pour nous de la trouver. Cette faculté de juger réfléchissante est celle qui s'applique aux oeuvres d'art. Face à des exemplaires de la beauté, nous devons chercher à définir le concept du beau, qu'est-ce qui fait que cette oeuvre est belle et pour quelle raison. Qu'est-ce que le jugement de goût ? Distinct de l'agréable, il prétend à une certaine universalité, visant le partage, la communication.




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    Le corrigé du sujet "Le sentiment esthétique peut-il se réduire à la psychologie ?" a obtenu la note de : aucune note

    Corrigé consulté par :
  • Sylvain8607 (Hors-ligne), le 23/10/2008 à 23H16.
  • Sylvain8607 (Hors-ligne), le 23/10/2008 à 23H16.
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    Problématique

    Plan détaillé

    Textes / Ouvrages de référence

    Citations

    Peut-être enfin ma tunique choquait-elle en lui un sentiment esthétique développé par les cérémonies du culte et dans les pompes de l'Église. Anatole France, Pierre Nozière, Projet Gutenberg

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    Ces plans de lacs, de forêts, d'herbes, de nuages, ces angles faussement insolites, ces contre-jours trop recherchés, ne sont plus dans l'esthétique bergmanienne des jeux abstraits de la caméra ou des prouesses de photographe; ils s'intègrent, au contraire, dans la psychologie des personnages -à l'instant précis où il s'agit, pour Bergman, d'exprimer un sentiment non moins précis., J.-L. GODARD, Jean-Luc Godard, juil. 1958, -in Coll. des cahiers du cinéma, p. 125.

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    Quel est le plus émotionnel de tous les arts? La musique (...) Aucun art n'a une puissance de pénétration plus profonde, aucun ne peut traduire des nuances si ténues de sentiment qu'elles échappent à tout autre mode d'expression., Th. RIBOT, Psychologie des sentiments, p. 104.

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    Il convient de distinguer -esthétique ou beau, -inesthétique ou laid et -anesthétique ou neutre et sans qualification esthétique (...), Ch. LALO, Notions d'esthétique, p. 5, note 1.

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    L'esthétique est la science du sentiment., Ch. MAURRAS, Anthinéa, p. XI. N. B. Allusion au sens étym. (en grec), mais dans le contexte moderne.

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    L'absence fait s'exalter les grandes passions, mais s'attiédir le simple sentiment., RIBOT, Psychologie des sentiments.

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    La psychologie est une étude molaire du comportement; elle envisage l'organisme comme un tout provisoirement inanalysable; la psychologie est une étude moléculaire du comportement., P. GUILLAUME, Introd. à la psychologie, -in FOULQUIÉ, Dict. de la langue philosophique.

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    LA PSYCHOLOGIE ET LA VIE "L'homme peut sans doute rêver ou philosopher, mais il doit vivre d'abord ; nul doute que notre structure psychologique ne tienne à la nécessité de conserver et de développer la vie individuelle et sociale. Si la psychologie ne se règle pas sur cette considération, elle déformera nécessairement son objet." Bergson, Les Deux sources de la morale et de la religion, 1932.

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    Ils apprennent à faire la distinction entre sentiment et pensée, motivations conscientes et inconscientes, psychologie et données situationnelles... Josette Féral, les Chemins de l'acteur

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