Définitions des termes :

• sentiment : État affectif stable et durable lié à des représentations ou des émotions

• seul : Isolé, retiré du commerce des hommes.

• création : 1. (Lato) Toute production, avec l'idée d'une nouveauté de son objet (création du monde, d'une route, d'une oeuvre d'art). 2. Dans la tradition judéo-chrétienne, acte par lequel Dieu donne naissance au monde : en ce sens, la Création est création à partir de rien (creatio ex nihilo). 3. Apparition de quelque chose qui ne résulte pas des données : en ce sens, on a tendance à faire de toute création une création ex nihilo, quelque chose de mystérieux ; c'est pourquoi les matérialistes préfèrent employer le terme de production qui implique un processus matériel (ainsi dit-on production littéraire pour création littéraire). 4. Invention. 5. Création continuée : pour les cartésiens, action identique à la création initiale par laquelle Dieu conserve le monde dans l'existence. 6. Créativité : faculté de créer, de produire des idées nouvelles ; disposition qui pousse à l'invention.

• raison : Du latin ratio, « calcul », « faculté de calculer, de raisonner » (en grec logos). * Au sens subjectif : mode de penser propre à l'homme (lui-même défini comme « animal raisonnable »). * Par opposition à l'intuition : faculté de raisonner, c'est-à-dire de combiner des concepts et des jugements, de déduire des conséquences. * Par opposition à la passion ou à la folie : pouvoir de bien juger, de distinguer le vrai du faux, le bien du mal. * Par opposition à la foi : la « lumière naturelle », naturellement présente en tout homme. * Par opposition à l'expérience : faculté de fournir des principes a priori (c'est-à-dire indépendants de l'expérience)* Au sens objectif : principe d'explication, cause (exemple : les raisons d'un phénomène). * Argument destiné à légitimer un jugement ou une décision (exemple : donner ses raisons).

• place : Lieu, endroit, position, importance.

Extrait du corrigé : La tentation est forte de comprendre, à sa source, la création artistique comme nourrie de désir et finalement de sentiments humains.   III-La raison tient une place dans la création artistique.               Malgré tout il nous faut tempérer quelque peu nos propos et faire preuve d'un minimum de concession à l'égard de la raison. En effet, il nous semble que si celle-ci n'inspire pas l'artiste elle participe tout de même à l'élaboration de l'oeuvre d'art. La raison borde le processus de création et lui garanti une certaine cohérence. Le compositeur ne peut créer que dans les limites imparties par les lois d'accords ; le poète doit respecter un minimum de lois grammaticales, sauf à ne produire que des onomatopées, ce qui a été fait (notamment par les surréalistes et les futuristes italiens vers 1920, mais la question est évidemment : est-ce encore de l'art ?). Jadis le poète devait même respecter les lois de la métrique, les césures, hémistiches, les rimes, étaient autant de règles bordant son oeuvre.             Nous disons effectivement bordant car nous croyons que ces règles sont là pour garantir une tenue à l'oeuvre, sans laquelle celle-ci se dissolverait en un agrégat innommable, par exemple des onomatopées. L'artiste n'est jamais totalement fou, il conserve la capacité de retenir un minimum de règles afin de donner une cohérence à sa création.