Sujet : Que serais-je sans toi ?

Aperçu du corrigé : Que serais-je sans toi ?

Publié le : 27/2/2005 -Format:

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Que serais-je sans toi ?

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• sans : A l'exclusion de, exprime l'absence.

• Introduction :

Notre culture met en avant la valeur de l'individualisme qui permet à la société de reconnaître la liberté comme fondamentalement individuelle. Mais cela risque de nous faire oublier que l'individu est dépendant des autres et qu'il ne serait peut être rien sans les autres.

La question est de savoir ce que serait l'individu indépendamment d'autrui. Le moi psychologique existerait il sans la relation à l'autre? Que serait il?

D'autre part le « je » comme sujet libre et indépendant n'est il qu'une abstraction?

• Problématique :

Le moi peut il exister sans un autre?

 

L'abstraction proprement dite commence avec la conscience de la ressemblance et de la différence. Abstraire, c'est distinguer le caractère commun à plusieurs objets ou le caractère différentiel d'un objet.

Un autre homme, une autre personne. En philosophie, "autrui" est ce qui est différent de moi et que l'appréhende par ma subjectivité. L'homme est ce que j'ai en commun avec les autres, tandis qu' "autrui" est ce qui me différencie des autres, ce que je ne peux connaître totalement, à cause de ma subjectivité.

En anthropologie, la culture désigne l'ensemble des croyances, connaissances, rites et comportements d'une société donnée. Certains réservent le terme de culture aux productions non matérielles d'une société, préférant parler de civilisation à propos des productions matérielles.

Attitude d'une personne qui prône l'indépendance de l'individu, qui valorise l'action et la réflexion personnelles. Défini ainsi, ce mot n'a pas la connotation péjorative qu'on lui prête parfois de nos jours.

Qualité ou signification d'une chose abstraite (le vrai, le bien). C'est à partir de Nietzsche que la notion de valeur a été introduite dans la philosophie. Nietzsche a critiqué de façon radicale les valeurs chrétienne, trouvant l'origine de toute valeur chez l'homme.