Sujet : A quoi reconnaît-on une attitude religieuse ?

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Publié le : 4/1/2004 -Format:

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A quoi reconnaît-on une attitude religieuse ?

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• Bien mesurer l'ampleur de la question : il s'agit de repérer ce qui caractérise l'attitude religieuse en général — ce qui suppose qu'il existe un fond commun à toutes les religions, en même temps que des caractéristiques universelles, quelles que soient les croyances dans leur détail.
• Le terme « attitude » doit être interprété au sens le plus large : pas seulement les comportements, mais aussi les attitudes intellectuelles (que l'on peut tenter de repérer relativement à celles qui se rencontrent dans la science, ou dans la philosophie).
• Penser à l'étymologie de « religion » : elle permet de souligner la dimension collective du phénomène, ce dont il doit être possible de déduire certaines constantes.

•  Examen de l'énoncé.

"Reconnaître": identifier un être à partir de ce qui le manifeste extérieurement.
"Attitude": geste, conduite.
"Religion": ensemble solidaire de croyances et de pratiques relatives à des choses sacrées. On peut distinguer la religion comme institution sociale et la religion comme sentiment et croyance personnels.

• Reformulation.

Peut-on identifier une attitude religieuse à travers ses manifestations objectives et observables ? Au-delà de la pratique instituée, n'y a-t-il pas à chercher une authenticité du sentiment et de la croyance ? Se manifeste-t-elle ? Comment ?

Pour Kant, elle peut désigner l'opinion ("croyance qui a conscience d'être insuffisante aussi bien subjectivement qu'objectivement"), la foi ("si la croyance n'est que subjectivement suffisante, et si elle est en même temps tenue pour objectivement insuffisante, elle s'appelle foi"), et la science ("croyance suffisante aussi bien subjectivement qu'objectivement").

RELIGION REVELEE: Se dit des religions telles que le christianisme, le judaïsme et l'Islam, qui croient que la parole de Dieu a été révélée aux hommes par des intermédiaires et est consignées dans les livres sacrés.

Ce qui est, à la fois objet de respect religieux, de quasi-crainte et d'amour.