Sujet : Que signifie l'expression " maîtriser ses pensées " ?

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Publié le : 27/2/2005 -Format:

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Que signifie l'expression " maîtriser ses pensées " ?

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Vous pouvez alors montrer que le terme de pensée prend ici un sens plus large et peut renvoyer à des images, à des représentations, à des intentions et n'est pas nécessairement synonyme de réflexion. Dans ces conditions, maîtriser ses pensées ne consiste-t-il pas à bien penser, à véritablement penser c'est-à-dire à faire un usage de sa raison ? Il s'agirait alors de se demander ce que bien penser signifie.     I. La nécessité de contrôler ses désirs, le corps en tant qu'obstacle à la raison II. Pourquoi vouloir maîtriser ses pensées alors qu'elles font appel à la raison, et poussent donc à la réflexion III. Si on parle de maîtrise cela voudrait dire qu'il y a des pensées qu'on ne doit pas avoir : des pensées qui sont immorales et qui surgissent de manière irréfléchie et qui sont peut-être un obstacle même à la réflexion.     Suggestion de plan   Première partie : La maîtrise de soi Appartenir à une société, à un groupe, cela signifie se plier aux normes en vigueur dans ce groupe : or, toute société ne peut penser sa continuation qu'à la condition que les individus n'y soient pas dans l'expression primitive et spontanée d'eux-mêmes. Pour qu'une société se préserve du danger que représente le désir à l'état brut, il faut qu'elle érige une forme de contrainte. C'est pourquoi l'on trouve notamment chez Rousseau l'expression d'une nostalgie à l'égard d'un « état de nature » présumé dans lequel les hommes n'auraient pas encore été amenés à aliéner leur liberté.

Ce mot a trois sens: A) Il désigne toute substance matérielle que l'homme peut percevoir et qui existe en dehors de lui. En ce sens, un corps possède une masse, occupe un espace et a trois dimensions. B) Il désigne le corps humain, dont les propriétés physiques font l'objet d'études anatomo-physiologiques. C) Il désigne enfin cet épace occupé par la pensée de chacun.

Ensemble des phénomènes organiques et psychologiques qui me poussent à posséder un objet en vue d'en tirer plaisir. Cet objet peut être matériel ou non.

Voie de recours de second degré permettant la réformation ou la confirmation d'une décision prise en première instance.